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建立上帝國 |
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2000/02/20 |
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作 者: 王英世-牧師 |
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整 理: 陳顯榮-弟兄 |
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聖詩四百十六首：「小小許多水滴，聚集成大海，一粒一粒的沙，變成地與山。」這首詩歌告訴我們，不要小看任何一件小事。每年母親節的時候，大家都在慶祝母親節、懷念母親的愛。母親一位小小軟弱的女人，古人曾說：搖動搖籃的手，會搖動天下。用這個比喻母親的偉大，一位軟弱的人她養育出的孩子，將來成為偉大的將軍、音樂家…等等。今天的經文耶穌用兩個比喻，來說明上帝的國。
第一，天國好像芥菜種。
第二，天國好比麵酵。
馬太福音十三章卅一節，也有記載這兩種比喻。馬太福音提到芥菜種，原是百種裏最小的(路加福音沒有提到這件事)，是從最小的地方開始，天國也是一樣。我們要如何進入天國？路加福音說：「天上的飛鳥宿在它的枝上。」在大的樹下，有許多鳥在尋找牠們要隱藏的地方，在樹下尋找保護。舊約以西結書卅一章也提到空中的飛鳥都在枝子上搭窩。
今天早上我要大家思考的是，第二個比喻│天國好比麵酵。耶穌用這個比喻，是從小的時候就看到婦女做麵包，而從那裏得到啟示。耶穌看見瑪利亞用一小塊的酵母(麵酵)，放在麵粉裏，使這一大塊的麵粉發生作用、產生了變化。所以耶穌說：天國好比麵酵。這比喻有什麼教訓呢？
第一，就是上帝的國，是從小開始。麵酵(酵母)雖然只是一小塊，但是它卻完全改變大量麵粉的性質。英國本來是海盜的國家，但是當基督教傳入英國之後，就完全改變了英國人的心裏，使英國人變成為紳士。基督教的信仰也影響了歐洲的文化，他們的藝術、建築、語文…等等，都深受其影響。當時羅馬天主教腐敗、墮落，那時有個人站起來│馬丁路德│反抗教皇。這小小的一個人，他所做的卻影響到今天的新教，成為全世界強而有力的支柱│維護真理。
美國以前的總統│林肯，他有基督的愛心。黑奴很苦，為了救黑奴、解放他們，而犧牲了他的生命。他領導美國邁向真正的民主，雖然還是有很多的問題，但是從那個時候開始，就不再有黑白的問題。教會裏有長執會、或其他的團契，我們在會堂中常常看到，因為一個人而導致那個會議不安寧，成為糾紛的焦點、問題人物。我們也常常看到在 團體裏，因為有一個人的存在，而使那個會議變成很美、很好，開會的時候很順利、笑聲不斷。
我們不能忽略一個小小的，神的國是從每個人獻身的生活開始，你的職場在何處？生活在何處？在那裏你有沒有做光、做鹽，不要說：一個人沒有什麼影響？因為一個小小的會影響很大，我們是不是成為掛名的基督徒？上帝要我們成為神國度裏的麵酵，他給我們責任就是在住的地方成為麵酵，做光、做鹽，為主作工、榮耀主名。
第二，神的國是慢慢在發展、進展。就像地球在轉動一樣，把麵酵放進去，晚上它就慢慢的發酵，產生了變化。上帝的國是在我們看不見的時候，持續地在進行、發展。我們看中國五千年的歷史，沒有一個時代是很安寧，常常有戰亂，人民在戰亂中生活，群雄割據各佔一方，所以中國沒有辦法統一。最近台灣牛、豬、羊陸續發生疾病(口蹄疫)，我們把牠們集體屠殺。古時候更厲害，生下來的嬰兒太虛弱、有缺陷，就把他溺死、或其他方法殺死，這是主後六十年代很普遍的事。我們今天法律規定，不能用這個方法，但是對動物我們仍然用這個方法處置。我們的世界有許多的問題，我們不要說：上帝的國在那裏？好像神的國沒有在進行，其實上帝的國還是在進行，只是我們沒有清楚地看到而已。
第三，神的國是由內而外做工的。麵酵如果沒有滲透到麵粉裏，是沒有用的；麵酵放進麵粉裏之後，一定要攪拌均勻，使其能滲透到每個地方，麵粉才會發酵；如果麵酵失效了，那就沒有用了。我們人常常想由外來改變一個人，那是沒有用的；唯有用教育，但也不是完全有效。如果不由內在來改變一個人，那是無法改變的。我們可以將舊的房子的外觀粉刷，看起來煥然一新，但是內在如沒有新的環境、更好的生活品質，我們努力想要改變看得見的這些東西，只不過是表面而已。基督教的工作不是製造新的東西，而是要造新的人。有的人常常要創造新的方法，用新的技術來改良；基督教不但是要創造新的人，更要創造新的世界，而實踐新的世界是需要一段時間的。教會存在的意義在那裏？教會是要生產成為新造人的工廠，我們大家都是朝向這個目標在努力，不能因為看到周圍的人而灰心氣餒。
在台灣的基督徒可說是個弱小的團體，還有許多人沒有信主，建立上帝國是不能單靠人的方法、力量，如天才、地位、名聲…等等。今年三月要選總統，每天的報紙、電視不斷的報導，我也在懷疑一個有問題的人，還是有許多人在擁護他，是因為他給我好處，而沒有考慮這個人是不是值得信賴？在小事上沒有盡本份，在大事上能不能交託給他呢？我們要用智慧來判斷，要選怎樣的總統？有人靠自己的努力，但是到最後還是沒有辦法。我們都是不完全、有限的人，如何改變人生？如果沒有靠主耶穌基督的力量，我們是沒有辦法的。舊約撒迦利亞書四章六節說：「萬軍之耶和華說，不是倚靠勢力、不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。」 |