我們也是基督徒當然願意為主好好做見證，為上帝傳耶穌基督的福音，保羅很成功將福音傳到外邦人的世界，那我們呢？可能也沒有辦法將耶穌基督的福音傳向我們的親朋好友？保羅為甚麼很成功將福音傳給外邦人、所認識的朋友呢？我們為甚麼不能呢？保羅成功並不是沒有理由的，帖撒羅尼迦前書二章第四節很清楚地說到，保羅很成功傳福音的祕訣所在，『但神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。』也就是說，他做任何事情，那怕是在家裡，不是討人的喜悅，而是討上帝的喜悅。不管是多累、成功、失敗或被人毒打、誤會、或被關在監獄裡，他的心中有個很堅強的信心，就是我為上帝、信徒、教會受苦，不論做甚麼事情不是討人的喜悅，乃是討那察驗我內心世界上帝的喜悅。保羅這樣的心懷，將福音傳向外邦人的世界，我們的內心世界也要跟保羅一樣，不是討人的喜悅，乃是討上帝的喜悅。上帝不是看表面的，是看我們內心的世界。

 

馬太福音八章五-十三節，敘述百夫長有個僕人生病了，通過關心他僕人的病、愛他，讓他從病痛中得到醫治，成為健康、充滿感謝。我們可以看到上帝對百夫長信心的肯定，耶穌基督對他所做愛心工作的讚美。要得到上帝的喜悅，要有三種心：

　

 

第一種心，就是要有關心別人的心。百夫長是羅馬的軍官，時間受到限制，不可能做他想要做的事。雖然他沒有時間去關心別人的事情，但在關心別人的事情上，他永遠跑第一，永遠趁著空檔時去關心別人。聖經描述百夫長的僕人生病了，倒在床上不能站起來，需要別人來關心他。這時正是需要別人關心他生活的起居，百夫長他沒有放棄這樣的機會。百夫長在關心的事情上，與別人有三點不一樣的地方：

　

　

第一點，就是當別人還沒有關心的時候，就比別人先關心。他知道那裡需要關心的時候，永遠先要求自己，先去關心需要關心的人。

　

　

第二點，他關心別人卻忘記了自己的身份、地位。當我們去關心別人常常夾雜著自己的身份、地位，使被關心的人有壓力、虧欠的感覺。當他關心別人的時候，是以不造成對別人的壓力之下，去做的這樣的心境。

　

　

第三點，百夫長非常尊重他奴僕的生命。當時的社會，人與奴僕的關係就如哲學家亞里斯多德所說：『奴僕是主人活活的工具，就像牛、馬一樣。』百夫長關心他的奴僕是有違反主人的身份和地位，也會得罪當時不少的人。他不因為這樣而不去關心他的奴僕、不去關心他需要關心的人，依然去幫助他的奴僕，使他得到醫治。

　

　

有位哲學家曾說：『關心是基督徒的第二生命，沒有關心就不是基督徒。親近別人，也親近了上帝。』在關心別人上，我們看見了主耶穌；在關心需要的人身上，我們看見了上帝；愈關心別人、愈親近上帝。百夫長愈關心他的奴僕，愈經驗到耶穌怎樣關心世界上每一個人；在關心中學習耶穌的愛心；在關心中看到上帝；在關心的行動中，與上帝見面；在關心他僕人中，與上帝同工。當你在關心這件事上，不只是只有你一個人，而是在背後你會看到上帝跟你一起同工，來關心需要關心的人。

　

　

第二種心，就是要有愛別人的心。基督徒常常被形容為愛的團契，相信每位都有愛別人的經驗，百夫長幫助他的奴僕，是愛的行動，他愛他的奴僕，實踐了上帝的愛。百夫長的愛是將別人的痛苦，看成是自己的痛苦，這就是愛的見證；將別人的困難看成是自己的困難，他承擔別人的痛苦，這就是犧牲的愛。難怪當百夫長遇到耶穌，要求耶穌為他的奴僕治病的時候，耶穌心裡非常的感動說：『我在以色列人當中，沒有看到像你那麼大的信心。』耶穌肯定了他的愛心。基督徒的愛心，就是承擔、犧牲，這來自主耶穌基督。他看到我們人類的痛苦，願意承擔我們的痛苦；看到我們的需要，願意幫助我們，用他的愛心使我們得到上帝的愛。我們做上帝的兒女，經驗上帝愛人類這樣的痛苦，把上帝的痛苦看成是自己痛苦，是我們做基督徒的經驗。耶穌愛人類，他感受到痛苦在他的身上。當我們把教會看成是自己的家、將上帝的痛苦看成是我們自己的痛苦，願意跟隨耶穌基督的腳步的時候，相信上帝也一定將你看成是自家人，願意將你的痛苦看成是上帝的痛苦；將你的困難看成是上帝的困難。所以你受苦的時候，不是你在受苦，而是與上帝受苦，跟主耶穌一起承擔你和別人的痛苦。愈多的痛苦、愈經驗到上帝的恩典和慈愛。

　

　

第三種心，就是要有像百夫長這樣堅強的信心。他幫助他的僕人直到得到醫治為止，在這中間他付出很大的信心。他的信心使生病的人得到醫治，他的信心不是非常抽象，是具體的，如需要，我可以幫助他。百夫長的信心能夠造就別人離開病魔、痛苦，直到他得到醫治。

　

　

百夫長不願耶穌到他的家，是有原因的，因為他看到有很多的人需要耶穌的關心，他不願意佔耶穌那麼多的時間。當他面對耶穌到他家裡的時候，他考慮到離家還有一段的距離，會讓耶穌浪費很多的時間，他希望把更多的時間給更多需要的人，所以百夫長表現出這樣的信心。當我們看到非猶太人相信耶穌基督，他的愛心、信心、信仰被耶穌肯定和稱讚。在聖經四福音書中有被耶穌稱讚的，只有三個人，就是當地的原住民。這對我們原住民從事神學教育有很大的鼓勵，要培養有愛心、信心、關心別人這樣的傳道人，相信和平教會所奉獻、關心的，不會白費，通過我們玉山神學院的培養與你們的參與，讓玉山神學院不斷的成長。馬太福音八章第十節所說的話，不只是對當時的百夫長所說讚美的話，也是對你、我所說的話，『耶穌聽見就希奇，對跟從的人說，我實在告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。』這種的關心、難道不是我們每一個人所要追求的嗎？