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兩難之間 |
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2000/07/09 |
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作 者: 鄭信真-牧師 |
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整 理: 陳顯榮-弟兄 |
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兩種生命的困難，兩難這樣的觀念，在我們生活中也常常出現。最近我們都說台灣換了新的政府，因為透過總統大選由的政黨來執政，雖然我們台灣換過很多的總統，但是由民主國家換另外一個政黨，這是五十年來第一次出現的。我們看到新的政府團隊，為國家的發展做出很多新的措施，但是一個多月的時間，我們發覺台灣正走向所謂的『兩難』。這幾天剛好行政院長在接受質詢、或是前幾天新總統在講話，台灣要何去何從？除了我們碰到的第一個難題，跟中國大陸的關係，在台灣人的心裡，都希望台灣是個主權獨立的國家，讓中華民國能夠像其他世界兩百多個國家一樣，完全主權獨立、有國格，能夠在世界的舞台上，與這些國家平起平坐，可是我們發現這點我們做不到。另一方面，我們又看到對岸的中國告訴我們，我們兩個在一起是個中國，在這樣甚麼是中國的不清楚的概念當中，遇到了難處。我們可以說，我們是兩個中國，一個中國各自表述，政治的問題卻實面對著難處，有很大的困難擺在我們政府與人民面前。但這種難，有時候有急迫性、帶來很多的壓力，用我們過去的經驗，好像找到處理的方式│讓時間來解決。國內也有一些問題，到底台灣要成為技術高級經濟發展的國家、還是要去注意環境生態的問題？是要經濟大國、或是環保的國家？或是像唐飛院長在立法院所說的：『我們不要成為獨立大國，寧可成為經濟大國。』經濟跟獨立，好像又有衝突，經濟跟環保也有衝突，但這種衝突、難處，我們也好像找到了平衡點，可以說少一點經濟、多一點獨立；有一些環保，但不要放棄經濟。在做拿捏、平衡，政府的政策與人的抉擇，這樣兩個目標，不可得兼的目標當中，去找平衡點，我們一路都這樣走下來。
但是今天的聖經透過保羅的所說的話，提出讓我們很難處理的挑戰。兩難的問題是生命的問題│善與惡。就如同經濟和環保一樣，需要讓時間拖一下。生命的問題也不是善跟惡去平衡一下，一個人到底是好人或是壞人？有時後我們也說不出來。小孩子看電影，很喜歡好人得勝，壞人得到處罰。隨著年歲的增長、社會經驗的增加，依然發現要分辨好人與壞人也很困難？到底是好人、壞人，那條線很難畫下去？所以我們常常就模糊了那條線，得過且過，也不看這個人是好人或是壞人，認為事情就是這樣。保羅在此提出很嚴肅的問題，善惡的界線非常的清楚。因為假設神不介意這些善惡的問題，那事實上就不需要有耶穌基督、十字架上的安排，不必有教誨。這些都是因為在神的本質裡，善惡就分明了。
今天我們面臨生活兩難、更高層次的困難，經濟、生活、環保，那都是生活的選擇而已。今天我們所面臨的是生命中更高、更挑戰的兩難。保羅在這裡談了兩次，第七章十八│廿五節，事實上可以從第四節就開始看，很少出現這樣的狀況。同樣的議題、思想，我們發現七章十四│十七節、十八│廿節是重覆的，說法幾乎都很類似，重覆了他所要面對、指出的兩難，兩種難處。
一種，是立志行善，行出來由不得我；有行善之意念，但是做不出來。有人說，這是知行不一、知易行難；知道容易，要做出來很難，這是保羅所說的第一個難處。我們也願意去做這樣的善，但真正去行的時候，卻做不出來，這是第一個難。
另外還有一個難，不僅我們想去做的善，我們沒有去做；我不願去做的惡，卻去做了，這更是一個難處。我願意做的善事，我做不出來，第一個難題。
第二個難題，我不想去做的惡，卻經常在做，這又是一個難題。在我們生活經驗當中，常常面對做基督徒很想有很好的見證，我們有愛人的心、卻沒有愛人的行為，第一個難處就在我們身上顯現出來。
和平教會的弟兄姊妹更經歷這樣的狀況，我們常常因為教會的發展、一些事務，弟兄姊妹之間的觀點、看法的不同，造成了一些的隔閡。但是當我們在神的面前禱告、看聖經、面對自己的時候，應該合一、彼此相愛；應該跟那些與我看法不同、甚至反對我意見的人，握手言好。不管看法如何，我們都是主內的弟兄姊妹，但是到了教會面對這位弟兄姊妹的時候，卻沒辦法跟他(她)發出內心的笑容，說聲『平安』。常常想辦法儘量避開；我們願意這樣做，但由不得我。這是來自我們肉體上的軟弱，卻實做不到。
不僅這樣，在我們的生命裡還有另外一個難題，有些事情我們不應該做，要去掉，就如同吸毒上癮的這些人。毒品不應該再吸，因為毒甚麼好處都沒有，但是他仍然被毒癮所控制，那個力量把他綁住，雖然不願意他卻去做。我們常常發現無法控制自己的舌頭，想去讚美一個人，不要講這句話，但那句話卻很輕易的從嘴裡跑出去。讚美有時候變成諷刺、有時候建議變成批評，我們本來想要表現善意，卻表現出虛偽。在人際關係中，一直在發生，想做卻做不出來，不想做的卻一直拼命做下去。保羅告訴我們，這是個兩難│生命中的兩難，這種兩難不是剛剛所說的取捨而已，取捨可以讓時間找平衡點，這邊多一點、那邊少一點去解決。但碰到生命的善惡，你不能說，善少一點、多一點；惡少一點、多一點，我們無法在那裡找到中心？終究要去面對、解決，因為只要有惡在，惡就勝過善；善不出來，我們就在惡裡面，這兩難一直指向我們向惡，無法找到平衡。雖然好像善少一點、惡多一點，所以真是兩難。保羅在廿四節談到這種兩難，『我真是苦啊！』陷在這樣的困境，要冷靜，只要我們真正去面對真理，這種困境永遠無法擺在我們的面前。
從今天的經文，我們發現兩難不只是兩難，有更大的難在我們當中，廿一、廿二、廿三節，保羅說，當我要去做善的時候，不只是我感覺我做不出來，是我知道我做不出來，我知而不能行。保羅在面對自己生命的時候，他發現有更大的困難，就是惡的存在。願意為善的時候，就有惡的存在。『我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。』 |