在清晨的時候，我們領受他的話語，在人生的旅途當中，常常可以看見有些人好像非常的平順、幸福，他沒有遇見怎樣的病痛、荊棘的挫敗、生活的很好、家庭很幸福、事業很成功；但是有些人他一生非常的坎坷、 遇見病痛、破產、天災、人禍、戰爭。有時候我們會質問上帝：『為甚麼苦難會臨到。』有些人一生就是沒有苦難，很幸福；有些人他必須經歷一次又一次，甚至是一次比一次更大的苦難，那個時候不禁會懷疑，上帝是不是愛的上帝？通常我們看見苦難的時候，大概有兩種很普遍的想法：

　

            第一個想法，就是遇見苦難的人一定是他的前世、本身犯了甚麼罪？這是上帝的刑罰，耶穌跟門徒在一次走路的時候，看見一位生來就瞎眼的人，門徒就問耶穌說：『這位生來瞎眼的人是不是父母犯罪、還是他自己犯罪，所以才會瞎眼？』主耶穌還說到西羅亞的樓房倒塌下來的時候，壓死了十八個人。『你們以為這十八個八比住在耶路撒冷的居民還有罪嗎？』耶穌講這話是表示，當時的人以為遇見苦難、意外的時候，一定是他的父母、本身犯罪。我們基督徒也常常有去論斷別人這種傾向，這個人今天碰到苦難的時候，一定是上帝刑罰他，因他做了一些不可告人的事情，隱藏的罪，上帝刑罰他，我們知道這種論斷，使基督徒成為非常冷酷的人，失去了愛心，對人間的苦難非常的冷漠，這是很可怕的。

　

        有一次，我在一個聚會當中，有些人遇到見了苦難，當我講完道之後，有位姊妹說：『這些人一定是他們犯了罪，所以這是罪有應得的。』我忽然感覺到，這位基督徒姊妹真的很冷酷。我們的愛心會被攔阻，這是我們常常會去論斷，苦難是審判。去年九二一震災的時候，我看見很多牧師在講台上說：『南投很多拜偶像的，所以神在刑罰、審判這些拜偶像的人。』我聽了這樣的信息，心裡很痛苦，難道拜偶像就是南投縣的人？中部的人不是比其他地方還厲害嗎？那拜偶像應發生在那裡才對？北港馬祖不是拜偶像非常興盛嗎？大甲不是拜偶像更興盛的地方、為甚麼發生在南投的山區？有時候我們基督徒也有這樣的危險，好像法利賽人很敬虔，但是很冷酷。因為我們常常看見人的苦難，反而去論斷、審判，而以上帝的審判，來審判別人。德瑞沙修女很喜歡用一句話：『愛的相反詞不是恨，是冷漠。』當我們論斷別人的時候，就變成非常冷漠的人，這是基督徒很大的試探，特別是敬虔的基督徒。

　

        第二個想法，就是認為『很衰』。這是宿命論的看法，是他的運氣不好才會碰到。很多人有這樣的想法，很無奈，就是這樣，希望運氣轉好一點。這種把苦難歸於宿命，是另外一種型態，那我們基督徒要怎樣看苦難？從聖經裡的教導，可以知道苦難是一種奧祕，馬丁路德說：『世上發生的事，都是神無可測度的旨意當中。』所有事情的發生，不管是苦難或是成功、幸福，都是上帝的旨意統治著，是上帝絕對的主權。上帝掌管世上每一件事情，這是我們每個人無法完全瞭解的奧祕。有時基督徒看見弟兄姊妹過世的時候，我們到他家中去安慰他，卻不知怎樣做比較好？也許我們愈安慰、哭得愈傷心，因為我們不知道苦難本身是個奧祕。既然是奧祕，我們必須要幫助苦難中的人，瞭解面對這個奧祕，努力去參透這個苦難的意義是甚麼？

　

        哲學家尼采說：『參透為何？迎接任何。』如果我們瞭解為甚麼會遇到這些事情？我們才可以迎接任何的挑戰；如果我們瞭解苦難是甚麼？才可能去迎接這些苦難的來臨。不是我們願意歡迎這些苦難，但是苦難來臨的時候，在基督的信仰裡，我們就是學習苦難使我們相愛。主耶穌說：『你在世上有苦難，但是你們可以放心，因為我已經勝了世界。』當我們讀到這節聖經的時候，會質疑耶穌為甚麼講這種話？你們在世上有苦難，是事實的陳述，每個基督徒瞭解我們在世上有苦難，不是信耶穌基督就沒有苦難。如果是這樣的話，我們今天就不必傳福音，很多人都會來教會，因為信耶穌以後就沒有苦難。信耶穌所受的苦難，甚至比沒有信耶穌的還要多。耶穌已經告訴我們說：『你在世上有苦難。』這是事實，面對這個事實，耶穌說：『你們可以放心，因為我已經勝了世界。』是用甚麼來勝過這個世界？主耶穌是用他在十字架上的苦難，犧牲流血勝過這個苦難。耶穌在十字架上的苦難，洗清人類千千萬萬人的罪，他承受十字架上的痛苦，用苦難來勝過苦難，這是苦難的奧祕。主耶穌他體會人間的罪惡，用自己的苦難、受難，來勝過這個世界，讓我們可以得到放心、安慰。換句話說，主耶穌用他的愛，勝過這個苦難。在苦難當中我們學習別人需要我們分擔他的苦難。

　

        去年九二一震災的時候，台灣基督長老教會總會用『愛惜生命，分擔苦難，疼惜生命。』這樣的信仰主題，呼籲全台灣教會疼惜每個人生命的價值，他存活生命的內涵。我們分擔這些災民的苦難，到災區去救助、安置、幫助他們的生活。蓋了許多的組合屋，設立重建關懷站、參與政府、民間團體很多重要的工作，來分擔他們的苦難。我們和平教會關心魚池、霧社教會，分擔原住民教會的苦難，幫助他們，陪伴他們走過這個苦難、減輕他們的苦難。當有人在關心、鼓勵、分擔一些苦難的時候，他們就不必孤獨的面對這個苦難，因為苦難使我們彼此相愛，學習愛的功課；因為相愛，可以讓苦難中的人勝過苦難。

 

       上禮拜我特別提到我的師母，上個月因為體內腫瘤手術，我必須承認在結婚卅多年當中，很少分擔家事，或多、或少有男人『沙文主義』的影響。但是我師母開刀之後，身體非常的虛弱，我已經六十歲了，開始學習怎樣幫助做家事，洗碗、整理垃圾，來分擔師母她原來做的家事。在分擔的當中，我體會到夫妻的愛其實就是分擔，用愛來分擔，分擔才是真正的相愛。這樣的功課，我們遇見的苦難，我做牧師學習比這更要緊的功課，因為我們相愛，所以背起這個十字架，一起來分擔這個苦難。