復活是一件令人興奮與歡喜的事情，因為復活帶給人超越的生命、信實的盼望以及嶄新的未來。然而，當我們在復活節歡欣鼓舞之際，亦當深刻思索「復活」從何而來？豈不是因為生命有「死亡」的實存嗎？設若沒有死，復活即無任何意義；但是，受造界的生命現實卻是一步步地邁向死亡之路。因此，我們可以如此說：「復活的代價就是死亡」。耶穌基督藉著在十字架上的犧牲拯救了世人，使他們「不致滅亡，反得永恆的生命」(約三16)當拿破崙戰敗被關在地中海的一座孤島上時，感嘆地說：「拿撒勒人耶穌啊，你才是真正的勝利者！」拿破崙作為一國之君，卻自身難保，怎能保護他的國家呢？但耶穌打敗了人類最兇惡可怕的敵人---死亡，祂才是真正的君王。

一、十字架的逆理

  在埃及的傳說中鳳凰每五000年會自己進入聖火中被焚燒，然後會從火中生出新的鳳凰，因此通過死這種鳥得以有永生的生命。然而，照耶穌的觀點(24.25節)，一粒麥子落在地裡了，通過死不但得到永生，並且可以結出許多子粒。在25節的地方有一個矛盾(paradox)：愛惜自己生命的將失去生命……。雖然兩者都經過死，但耶穌的觀點是高過埃及人的，因為那不只得永遠的生命，並且要結出許多子粒來。

　

　

  耶穌的這個觀點是通過祂自己獨特的經驗。在第20節，有幾個希臘人來到他們當中，他們來找腓力(21)或許腓力認識他們。他們聽了耶穌的講道，要求祂到希臘去教導他們。腓利和安德烈前來告訴耶穌(22)。耶穌有兩條路可選擇，一條是去希臘當一個哲學家，那麼祂將不但能聞名於世且可以救自己的生命。另一條路是必須受死被釘十字架。到底要選擇那一條路？「我現在心裡憂愁，我說什麼才好呢？父啊救我脫離這時候……」(27)。耶穌在這兩條路前心中十分困擾，然而，最後祂決定選擇十字架的道路，祂願意順服上帝，他必須像一粒麥子死了，為要結出許多子粒。 

                          

 耶穌被釘十字架死了，並且通過祂的死，產生了基督教會，祂的門徒也選擇了相同的道路，他們死了且結出許多子粒。通過死，他們不僅得到永生，並且結出許多果子，許多的迫害並沒有消滅這個團體，且正如耶穌所說，通過死結出許多子粒來。

　

　

二、跟隨基督的生活態度

　

　

  耶穌曾明確的指出，跟隨祂的人要過一種「犧牲自我」的奉獻生活(太十38)。英國有一位伯威克夫人曾在利物浦救世軍裡十分活躍地工作。退休後她移居倫敦。後來戰爭爆發，時常有空襲警報。別人忙著躲警報，伯威克夫人卻不理這一套，因此別人好生奇怪，覺得她所住的破房子大概是特別安全吧？她在利物浦從事社會福利工作多年，現在已經老了，不過她覺得還能夠為別人盡一點力。因此她設置了一個簡易的急救箱，然後在窗口貼一張告示：「需要急求者，請敲這裡。」這實在是基督徒跟隨基督所應該有的生活態度。

　

三、回應十字架的救贖

　

　

  當林肯總統解放黑奴的政策成功之後，他曾以金錢買了一位黑人的少女，那位少女以為這是另一次的人身買賣，她將再一次被賣到另一個主人的地方了。當買賣契約辦妥後，林肯總統對那位少女說：「現在你得到自由了」，她很驚地回答說：「總統，你的意思是，我可以去我自己願意去的地方？」「正是如此」，林肯肯定了她的解釋。那位少女再說：「若是這樣，我願意留在你身邊，一輩子事奉你。」這種心甘情願的順從的心聲，正是我們得到救主耶穌基督救贖後獲釋放的人對祂的回應。願我們都能在主面前立志一生甘心事奉。

　

　

問題思考：

　

１•基督死而復活的事件對我的生命有何意義？

２•在日常生活中，我們如何回應十字架救贖的恩典？