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怡慧姊在睡覺的時候，我會故意鬧她說：「你比較愛我還是愛睡覺？」她會說：「我愛你」，那你不要睡覺，起床好不好？她會繼續睡覺，我就會對她說：「看你比較愛睡覺，不愛我」。
愛被人誤用，使我們失去了對愛的正確認識。有人說我愛和平、我愛台灣、我愛貓、我愛洗溫泉、我愛打電動。甚至有一個小孩對另一個小孩說：「我愛你去死」。當我們誤用這個字到一個程度時，我們就會失去這個字對我們真正的意義。
在小學裏面我們看到有人寫著，曾小瑞愛王小慧。這些小朋友還不懂什麼是愛的時候，就開始用愛來對別人貼標了。什麼是真正的愛？由於我們對愛存在著不同的誤解，所以我們先要看愛不是什麼！
愛不是只有感覺。愛是一種感覺，但不是只有感覺。許多人認為愛就是你的「腦下腺皮脂素分泌失調症侯群」。是一種讓人情緒撼動、如同觸電、無法自己的感覺。所以許多人認為愛是非理性的，是不可理解的。愛會產生感覺，但是「愛不是只有感覺」，很多時候人的感覺非常強烈，但卻不一定是愛。
另一個誤解是：「愛是無法控制的」英文說到戀愛時說「fall in love」「掉進愛裏面」好像一個人掉入某種陷阱一樣。這暗示著我們，愛是無法控制的。所以常有人不由自主的愛上一個不該愛的人；也有人無法再愛一個該愛的人。但是這種想法是錯的。耶穌告訴我們「你們要彼此相愛」「你們要」這是命令。如果愛是不被控制，如何要我們彼此相愛？耶穌說：「你們要彼此相愛」就是告訴我們：「愛不是無法控制」你真的可以選擇要不要愛一個人。
那什麼是愛呢？
【1.愛是抉擇】。
聖經說：「在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。」請
注意「存著愛心」愛是可以因我們的抉擇「存著」的。如果愛是不控制的，我們如何讓愛存著？
一個人是可以去愛一個自己所不喜歡的人。上上個禮拜我講到：「上帝要教導我們學習愛的功課，祂會把我們放在不可愛的人當中，當我們學會了愛不可愛的人的時候，我們就成為一個有愛的人了。」耶穌並沒有要我們喜歡所有的人，但卻要我們彼此相愛。就信仰的角度來看「你可以不喜歡有些弟兄姊妹，但是卻要愛他們」。耶穌說：「要愛你的仇敵，為那逼迫你們的禱告」，你不是在背後說他的壞話，或在網路上罵他。
【2.愛是行動，不單單只是感覺】
怡慧姊跑來問我：「老公你愛不愛我？」我說：「我愛你啊！」她就說：「那你要不要幫我洗碗？」聖經說：「我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」如果我對怡慧姊只是說：「我愛你」卻一根指頭也不動地不幫她洗碗，那就是沒有行為與說謊的。我們要在行為和誠實上彼此相愛。
希臘人用四個字來描繪四種不同的愛。Storge，自然的喜愛。Eros，性的吸引。Philia，情感或友誼的愛。Agape，無條件、給予、犧牲的愛。聖經談到上帝如何愛我們，我們如何愛上帝的愛都是用agape這個愛。那我們彼此相愛的愛是那一種呢？沒錯，上帝要我們用agape的愛的彼此相愛。是無條件、給予、犧牲的愛。這種愛不是建立在自己的喜愛上，也不是對自己有利才愛，對自己不利就不愛。而是付出、行動的愛。當我們無法愛人時，很大的原因是因為我們誤解了聖經所說的「愛」。以為是愛自己所喜歡的，愛自己所願意愛的，當我們對愛的了解停留在這種程級時，我們就無法真正的去愛。
那我們要如何去愛那些不可愛、不喜歡的人呢？
○1經驗上帝的愛
「我們應當彼此相愛，因為愛是從上帝來的。……」以前我讀到這段經文時，有一個困惑。我在想是不是一個不認識神的人，就沒有愛，因為認識上帝的人才會愛。那如果有一對佛教徒的男女，結婚了，也彼此愛對方，他們不認識上帝，難道可以說他們沒有愛嗎？後來我才知道，這裏的愛，指的是agape的愛。一個不認識上帝的人他們固然會彼此相愛，但是這可能是eros,philia的愛。若我們沒有經驗過上帝的agape，我們就無法活出agape的愛。以弗所書說：「使基督因你們的信，住在你們心裏，叫你們的愛心有根有基，能和眾聖徒一同明白基督的愛是何等的長闊高深。」若我們不明白基督的愛，沒有感受到上帝的愛，我們的愛就不會「有根有基」。
經驗到上帝的愛是重要的，因為一個不被愛的人，就不會愛人。只有真正經歷到被愛的人，才會真正的去愛別人。所以聖經說：「我們愛，因上帝先愛我們」。所以愛人不是性格問題，而是經驗問題。只有經驗到上帝的愛，才會真正彼此相愛。
○2原諒傷害我的人
當我們的心裏還恨著一個人時，我們就無法真正去愛另一個人。因為「恨是最大的自我懲罰。恨是被自己的怒氣所轄制。」恨使我們的心破碎，一個破碎的心沒有完全的愛。當我們要結出聖靈的果子之前，仔細看加拉太書五章16-21節，就會發現「仇恨、忌恨、惱恨、嫉妒」是屬情慾的，而情慾是與聖靈彼此相為敵的。
也許我們對生命中的某些人忿恨不平，我們對某些事憤怒難消，我們對許多的傷害難以釋懷。這可能就是今日我們人際關係難以突破的障礙。許多人害怕親密關係，不敢真正的去愛一個人，是因為他們仍然沒有原諒那些帶給他們傷害的人，或是沒有從被傷害的感覺中走出來。
想想看，因著不願原諒傷害你的人，而無法愛你最愛的人。這不是很可惜嗎？為了可以愛所愛的人，我們先要醫治過去的傷害。這個醫治最佳的方法就是赦免。原諒他們，單單是因為要讓自己走出恨意對我們的傷害與轄制；不論他們是否值得我們這麼做。那些傷害已經過去了，如今傷害我們的是自己的恨意。恨使我們成為對自己最大的加害者，並且阻擋我們真正去愛一個人。
○3思想如何愛人
「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心。」當我們開始注意到別人的需要、悲傷、願望、問題、興趣，而非只是專注在自己這就是思想如何去愛人。「這個世界每個人都需要別人的關心，但是人類的問題是：只關心自己的需要。」當我們只關心自己的需要，我們就成為一個自私的人。我們學不到什麼是真正的愛。但是當我們把需要的焦點，從自己轉移到別人的身上時，我們就會慢慢成為一個愛人的高手。
有一點是我很久才學懂，但還沒有完全學會。「人們不會在意你如何善談論你自己，以及你所知道的。人們只在乎你有沒有真的關心他的需要。」自私的人是證明自己有多重要，愛人的人是證明別人有多重要。每一個人都需要愛，如果得不到愛，他就會想辦法得到別人的注意，如果他得不到人們正面的關心；那他便會以負面的方法來注意到他。而我們不是只注意到人不可愛的地方，而沒有注意到他需要愛的地方，思想如何愛人，就是從對方的錯誤、討厭的地方，改變我們的心，去看到對方需要真正的愛，如此我們才會學到如何真正的愛人。
○4實際去愛
去年教會夫婦團契一同去宜蘭玩，其中有一天去冬山河親水公園，參加童玩節活動。當中有一個懸空的空中大吊橋。從這岸要走到對岸，感覺起來很遠，很恐怖、很難。但是真的去走，走完後，就發現沒有感覺中那麼難。耶穌說：「你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！咒詛你們的，要為他祝福！凌辱你們的，要為他禱告！」想想愛你的仇敵、恩待恨你的人、祝福咒詛你的人、為凌辱我們的人禱告，光想都覺得這是很難的事。如果我們要依靠自己的感覺去做相信我們做不到。但是耶穌要我們用正面積極的態度來對待人，祂不要我們用負面的態度來回應別人。人若沒有上帝的愛，沒有辦法做到這點。當我們實際去採取行動來愛人，就會產生愛的感覺。以行動來帶出感覺，不要以感覺帶出行動。
除非我們用行動，實際去愛一個人，否則我們很難在負面的感覺中去愛一個人。耶穌說：「有人打了你的右臉」「有人要拿你的裏衣」「有人強逼你走一里路」我們的反應都必須採行動，而這樣的行動是做得比對方要求的更多。當你做的比對方要求的更多，你的心便不會記恨著對方，因為這是你歡喜甘願做的。這惟有愛，agape的愛才能達成。當你用行動實際地去愛，你便發現愛沒有想像的那麼難。不要把你的焦點放在感覺上，感覺往往是錯的。
○5用盼望來愛
愛是凡事盼望。有愛就會有盼望，沒有盼望人就容易放棄。當我們凡事盼望，便出現好結果，這是憑信心去愛。從信心產生的愛是世界上最偉大的力量。愛具有感染力，它能改變人。如果你想讓周圍的人變得更好，包括你的孩子、配偶、同事、你希望他們成為什麼樣子的人，那你就用什麼樣子對待他們。不是操縱他們，因為愛事凡事盼望。當我們用愛來盼望時，就帶給人們積極正面的力量，幫助他們去成為合主心意的人。
○6用愛跨越距離
上個禮拜少年團契看電影的時候，片名是「大河戀」內容是描述一九三○年代美國南方，一個長老教會牧師家庭的故事。在片子最後有一句話，說到：「也許我們不夠瞭解一個人，但是我們仍然可以愛他」。是的愛是可以跨越距離的。許多青少年的父母擔心不瞭解自己的小孩，或是青少年抱怨父母不瞭解自己。但是就算我們不瞭解，我們仍然可以愛對方。當我們決心去愛一個人的時候，我們便可以用愛來跨越許多的障礙、距離。
如果你真的想要讓自己成為一個有愛的人。那你首先要將自己完完全委身在耶穌基督裏。因為若沒有神的愛，人的愛太脆弱了，還沒有真正遇到生活中的挫折、困難，我們就可能已經先枯竭了。只有把愛的基礎建立在上帝的愛之上，這樣的愛才能夠永不止息。一個人是否能愛人的根本問題，不在情緒上的問題，而在與你與上帝的關係會影響到你與人的關係。當你與上帝的關係不對，你就不能與人有和諧的關係；當你與上帝有美好的關係時，你才會建立與人有真正愛的關係。
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