弟兄姊妹大家好，今天我們開始講敬虔的操練，敬虔有幾種操練，今天我們一起來學「禱告」。請大家想一想，禱告的目是什麼？為什麼要禱告？禱告應該要帶來改變對不對？如果禱告之後什麼都沒的有改變，那就是自言自語，就好像沒有禱告。可是問題就在這裡，禱告是要改變什麼人？要改變什麼？這裡有一幅圖，前面畫的是一位小姐跪著禱告，後面的背景畫的是一隻手在做陶器。一般而言，我們認為禱告是要改變上帝。也就是上帝本來沒有想到要做這件事，經過我禱告之後祂做了，「上帝聽了我的禱告」，確實有時是透過禱告改變上帝的心意，但更重要的是，禱告是要改變禱告的人。

　

        用一個比方來講，禱告就是講話，就是小孩子與爸爸講話，既然是小孩子講話，就會希望爸爸能夠聽，也會滿足他的需要，這是一般小孩子所希望的。可是往往在小孩子與爸爸講話之後，小孩子會被爸爸影響，會被爸爸改變，這是無形中產生的。我覺得後者的重要性比前者還重要，因為小孩子常常不知道什麼對他比較好，他就根據他小小的心靈，認為好的就跟爸爸要，從來沒有一位父親是小孩要什麼就給他什麼，有沒有這種父親？小孩要什麼就給他什麼？不會的。因為父親有父親的判斷，他知道小孩子懂得有限。今天的經文中有一段說：「你們中間作父親的，誰有兒子求餅（麵包），反給他石頭呢？求魚反拿蛇當魚給他呢？求雞蛋，反給他蠍子呢？」不太了解聖經背景的人會覺得很奇怪，為什麼會這樣講呢？這與猶太當地的背景有關係。他們的麵包和我們的麵包不太一樣，我們的麵包是土司，切成一片一片，他們的麵包是一團一團的，好像石頭。對小孩子來講，麵包與石頭他還分不清楚。沙漠裡有蠍子，蠍子碰到人的時候會捲起來，遠遠看就好像雞蛋一般，小孩子還不懂這不是雞蛋，這是蠍子，所以當小孩子看見了以為是雞蛋，向爸爸要，爸爸絕對不會因為小孩子要就給他蠍子，因為蠍子會把小孩子咬死的，但是小孩子看不懂，不會因為小孩子要麵包，明明不是麵包還給他，很多時候我們跟神要東西要不到，可能是這個原因，我們認為是好的，但是神知道什麼才是對我們最好的，所以他不給我們。經文說：「何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？」當我們領受了聖靈，我們可以明白祂的心意，也能確信神知道什麼對我們最好。

　

        我們今天要講到，到底祈禱要怎麼樣操練？禱告的方法不重要，禱告的動機與內容比較重要，很多人想要學習禱告的秘訣，要知道怎樣禱告才有效？這個並不重要。倒是禱告的動機，你為什麼要禱告？禱告的內容，你禱告什麼？比較重要，這是我們要一起來學習的。今天的經文一開始說到：「耶穌在一個地方禱告，禱告完了，有個門徒對他說：『求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。』看起來是耶穌自己禱告，然後禱告到一定的程度，祂的學生來問祂，「請你教我們禱告」。這是耶穌教導學生最好的一個方法，祂一直做，做到學生感到好奇學生來問。而不是耶穌說：「我們今天要開禱告的課程，你們要好好注意聽講，上課要抄筆記…」不是的。祂是一直做到學生來問祂的時候，祂就教他們禱告，這是一個很好的身教。你想要教孩子禱告嗎？你自己要先禱告，禱告到你的孩子跑來問：「爸爸你在做什麼？你可以教我嗎？」那就對了！你要學耶穌這樣教導的方式來教您的孩子。

　

        維持生命有兩個要素，第一個要素就是養分，生命要活著就需要吃東西，我們從食物得到養分，基督徒靈命的食物就是聖經，所以我們每一天都要吃一點聖經（讀經），鼓勵大家每天靈修就是這樣的目的。第二個要素是氧氣。我們需要有氧氣，才能夠把吃進去的食物燃燒成能量（氧化作用），或是成為我們身體的一部份，這就是我們的呼吸。所以一個生命一定要有養分和氧氣，而禱告就是呼吸，讀經就是吃東西。吃完要有呼吸，既然叫作「呼吸」，就有兩個動作，一個叫「呼」，另一個叫「吸」。「呼」就是從裡面出來（我們向神說話），我們比較缺乏的是「吸」（傾聽神），我們拼命「呼」忘了「吸」，禱告變成自言自語，在禱告之後有一點安靜的時間，聽一聽神要跟你說什麼？禱告應該是一種對話，而不是演講，一個人拼命講，其他人一直聽，而是有「呼」有「吸」。在醫學上如果有一個人拼命「呼」，忘了「吸」，不久全身會僵硬動不了（有狀況了），猛「呼」或「吸」的不對，不平衡的話，身體會不健康。我最喜歡以小孩子跟爸爸講話來比喻禱告。（我故意不說成父親，對很小的小孩來講「父親」這兩個字太困難，他講不清楚，但他會說：「爸∼、阿爸、papa」），從這個比喻我們知道我們並不需要怕禱告。很多剛信主的慕道友很怕禱告，「牧師，請你禱告啦，我不會禱告…」因為他怕不知怎麼禱告（我是指方法）？不知道要講什麼才對？要用什麼措辭，要用什麼姿勢才對？擔心這些而害怕禱告。可是一個不會講話的小孩，台語叫作「臭人呆」，他向爸爸講話時，「爸爸」講成「呆呆」，父親會不會罵他打他？不會，作父親反倒高興的很，「我的小孩會講話了！」文法也不對，發音也不對，什麼都不對，可是他的心對，因為他要跟爸爸講話，爸爸當然高興極了，我們作父親的都是這樣對我們的小孩，更何況天父呢！所以你禱告千萬不要被牧師長老嚇壞，「他一禱告出口成章，那我要到什麼時候才會這樣禱告？」其實您只要如孩子向父親說話，用你自己的話來向神禱告。

禱告可分為四種類型：

一、急難救助的禱告：

　

        我在美國很喜歡一些剛信主的人的禱告，他們的禱告就好像在跟朋友講話：「上帝啊！我還不太會禱告對不起，我要跟你講，我們家的狗生病了，是不是你能幫幫忙…」他們是這樣在禱告，我向他們說，這就是禱告，而不是要依著一定的形式、話語說：「我們在天上的父……奉主的名，阿門。」好像沒有這樣講就不是禱告，不一定，重要的是你肯跟天父爸爸講話嗎？如果你肯，那就是禱告。羅馬書第八章15b節:：「…所受的乃是兒子的心，因此我們呼叫：『阿爸！父！」很奇妙父親在希臘文叫「阿爸！」，北京話叫「阿爸！」，台灣話也叫「阿爸！」「阿爸！」好像是全世界小孩共同的語言，不需要特別學的。小孩子跌倒了就會叫「阿爸！」，遇到問題了，不知道怎麼解決，就會叫「阿爸！」這個是急難求助。在新約聖經裡最有名的禱告就是彼得，彼得因為調皮，看見耶穌在海上行走好像在坐風浪板，也想試試看，不曉得他的重量比較重，走一半就沈下去，他就發出一個禱告，那個禱告只有四個字：「主啊！救我！」（太十四：30）這構不構成禱告？構成。所以這是一個禱告，禱告是當你遇見很大的困難時，你就向神呼叫，其實這樣的禱告，不管有沒有受洗，有沒有信教，到很危急的時候，很多人都會叫出來，不管他的宗教信仰是怎麼樣，都會呼叫求救，呼天喚地、喊上帝、叫什麼神明，這個就是急難時向神發出的一個禱告。

二、感恩答謝的禱告：

　

        如果你的禱告上帝答應了，你會不會對這樣的經驗有所回應呢？你的要求上帝真的答應你了，你會不會感恩？向神作感恩的禱告。耶穌有一次派七十個學生出去傳道，回來時看到效果不錯，耶穌就很感恩、很高興，祂被聖靈感動就說：「父啊！天地的主，我感謝你。」所以禱告的另一個重要的情況，就是當你感覺到神真的聽你的禱告，真的給你恩典的時候，你會不會有感恩的禱告？還是每次你只有求救的禱告，祈求的禱告，這是禱告的平衡，既然你求救，而神有幫助你，你就應該會感恩。

三、掙扎質疑的禱告：

　

        還有一種禱告是爭執的禱告，不曉得你們有沒有想過，在禱告中可以與神爭執。孩子會不會跟爸爸吵架？會啊，「你怎麼這樣、為什麼…」因為小孩子搞不懂，這是掙扎質疑的禱告。有時候我很喜歡這樣的禱告，很多人很怕，「神這麼偉大，我怎麼可以…懷疑祂，跟祂爭執。」耶穌有沒有跟神爭執？有的。他在哪裡跟神爭執？在客西馬尼園。在那裡與神摔跤，他向神禱告說：「父啊！你若願意（如果可以的話），就把這杯撤去（十字架的苦杯），然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。」（路二十二：42）這是祂掙扎以後的結論，前前後後向神禱告了三次，「可以不可以不需要這樣…」，然後當祂掛在十字架上的時候祂還說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」（我的神！我的神！為什麼離棄我？）他跟神說「為什麼！」你有沒有向神作過這種禱告？當我在恆春發生車禍的時候，我跟神質問，「我為了你把台大的前途放棄了，我為了你到恆春，我為了你作一個院長，像乞丐一般到處討錢，我這樣還不夠嗎？為什麼你讓我遇到這個車禍？」各位，遇到像這樣的情況，難道你不會向神發出這樣的呼求嗎？那是一個禱告，神不會責怪我們，因為我們不懂！「遇到這麼大的災難，為什麼…」這是一個禱告，神會聽，所以你不要擔心「神會不會不高興？」不會的。在詩篇裡記載了很多類似這樣的禱告：「神啊！那個人該死，讓他的孩子死掉。」那就是作者當時心中極憤怒所發出的禱告，神不計較，就把它留在詩篇裡面。很多人就拿他來質疑說：「你們的教會很糟糕，你們的聖經怎麼在咒詛別人…」這就是質疑的禱告，到神面前來很掙扎，遇到不能了解，不能接受的事情，就向神發出這樣掙扎質疑的禱告。

四、傾心吐意的禱告：

　

        再來是傾心吐意的禱告。沒有危險，也不是感謝，也不是要爭執，就是喜歡在爸爸身邊說：「爸爸，我要聽你講話，我要與你講話。」我稱作貼心的禱告。就是聊天，沒有什麼需要，沒有別的目的，只是要跟父母講話。有時候作父親的會很傷心，孩子上大學以後，住得很遙遠，很難得回家，以前電話還不普及，就寫信回家，每一次收到孩子的信就很高興，一拆開看，寫的是「獎學金用完了，請再寄錢來。」缺錢的時候才寫信回來，並且除了要錢外就再也沒有別的內容，如果你是父親，看到這樣，你會不會有點傷心，難道你除了要錢以外，沒有別的話說嗎？有時候我們對天父也是一樣，遇到困難會禱告，生氣會禱告，高興會禱告，而什麼都沒有的時候，就沒有話說了，你在神面前會向神傾心吐意嗎？「…在祂面前傾心吐意…」（詩六十二：8）在夫妻之間，一般來講妻子最渴望的，就是丈夫願意傾心吐意，先生對太太講話都是有事情才講，沒事情就沒話說，可是太太說：「為什麼要有事情才講話，我就是要跟你聊天啊，你怎麼不會…」這是弟兄和姊妹很大的一個差距，這一方面姊妹比較強，弟兄有軟弱，姊妹要教弟兄，沒事也可以談心。

祈禱的四種扭曲：

一、 沽名釣譽

　

        有一些人把重點放在怎樣禱告，或是怎麼樣禱告才有效，這是有一點扭曲對禱告的認知了。孔雀看到人就會展現自己美麗的尾巴，一如有些人禱告的目的是希望別人知道他很會禱告，耶穌曾講過，這樣不是不好，而是不夠好，因為別人會說：「唉呀！這個人很會禱告」，但上帝會說：「這樣就夠了！別人已經知道你很會禱告了，你的用意也達到自我虛榮的目的，所以上帝也不用聽你的禱告，因為你的目的不是在向我禱告，而是要加增別人對你的Impress（印象）。」馬太福音第六章5節：「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。」所以這種禱告不是不對，也不是犯罪，只是很可惜。禱告的目的不是要讓人欣賞你，如果你的目的在那裡，那你也就得到你的目的了。

二、操控上帝

　

        第二種禱告就更有趣。在迪士尼動畫的「阿拉丁」裡面，有一個神燈精靈的角色，想請問大家，那個精靈是不是很厲害？他什麼都能做，巨大的他看起來就是一幅很有能力的樣子，但是只有一點不行，就是當阿拉丁叫他做什麼，他就得做什麼，所以誰比較厲害？小小的阿拉丁還是神燈精靈？當然是阿拉丁。因為阿拉丁能控制這個精靈。有時候我們對上帝也類似這樣子，「上帝雖然很厲害，但是你最好聽我的話，我禱告你就要聽，每一次禱告你都要聽，這樣最好。」以下是耶穌曾講的小故事：「你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了『必』蒙垂聽。」（太六：7）我的重點不在話多話少，重點在「必」這個字上。這個「必」字就像是掌握秘訣，也就是我怎樣禱告，上帝一定聽我的，當你有這個觀念的時候，禱告就變成一個魔法，好像你學到一個秘訣，唸一句咒語，門就開了，或是神就跑出來，「嗯！請問主人有什麼吩咐？」因為你唸對了，或放對了方向，有時候很多人一直在找這個秘訣，「必」蒙垂聽。經文說：「多唸幾遍（用許多重複話）就必蒙垂聽」。我們台灣人很欣賞這個，所以你會看到電線桿上貼著說：「南無阿彌…」你多唸幾次就有效。有的人在教會也是這樣，以為多唸幾次同樣的話神就會聽，而另外有一些基督教的書籍，特別教導說「你要怎麼禱告，神就一定會聽。」有一首詩歌是這樣唱：「每一次我禱告，我搖動你的手，禱告做的事，我的手不能做…」，唱一唱我覺得不太對，歌詞說：「『每一次』我禱告，『我搖動』你的手…」真的你有辦法搖動神的手嗎？應該是神搖動祂的手，神搖動祂的手有幾種方式？一種是「來！」，另一種是「不！No!」，最後一種是「等一下！」神一定聽我們禱告，但是不是每次都說「OK！來！」我給你糖果。神可能有三種反應，一個是「Yes」，一個是「No」，一個是「Wait」。有時候「Wait」我們就等不住，我們就會向神抱怨：「神啊！怎麼這樣呢？應該馬上用宅急便，怎麼拖了那麼久…」，經文說：「…他們以為話多了『必』蒙垂聽。」這個「必」是有問題的，神有祂的判斷，不會每次都照我們的Order（命令）。

三、貶人抬己

　

        這樣的禱告是最糟糕的，利用禱告罵人，你有沒有這樣做過？自己的丈夫不聽話，夫妻在一起禱告時，妻子就在禱告中數落丈夫，因為在平常勸告他，就會起衝突，但在禱告時就他就不能跟你吵架，「上帝啊，他又抽煙，下班不回來…」其實不是講給神聽，是用禱告來指責對方。這樣的禱告耶穌不喜歡。有一個法利賽人到聖殿裡面禱告（路十八：10∼11），禱告自己的事就好：「神啊，我感謝你…」這個開始很好，但是接下來就開始罵人了：「…我不像別人勒索、不義、姦淫…」（你為什麼提起別人呢？）「…也不像這個稅吏…」站一旁的人也被罵進他的禱告裡，這實在是太過份了。常犯這個錯的是牧師，有的牧師被會友氣不過，就在禱告的時候責備人（特別在主日崇拜是很好的機會），「牧師你怎麼講道罵人」「沒有啊，我只是禱告」，把眾教會的罪都拿出來禱告，求神好好的管教會友，這是不對的，利用禱告來貶人抬己。

四、生活脫節

　

        還有一種禱告，是禱告愈來愈會禱告，可是生活越來越糟糕，這種禱告沒有改變他，只是想改變上帝而已。「他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。」（路二十：47）禱告是進步了很多，但是在他們的生活上面沒有好的改變，所以禱告沒有對他們產生任何改變，這是很可惜的，這樣的禱告當然沒有用。

禱告的內容-祈禱的手

一、讚美

　

        這裡有一張很有名的畫，是一雙禱告的手，不知你們熟悉不熟悉，我在洗禮班的時候曾跟他們提過，這雙禱告的手可以提醒我們禱告的內容。提摩太前書二章8節：「…舉起聖潔的手隨處禱告」。這雙手有幾個部分，第一個是大拇指，當你對人家舉起大拇指，就是在說「你很棒」。這是第一點，對上帝會讚美，你會欣賞就會讚美，詩篇一百五十篇1節：「你們要讚美耶和華，在神的聖所讚美祂，在祂顯能力的穹蒼讚美祂！」

二、感謝

　

        第二個手指頭就是感謝。詩篇一百三十九篇14節：「我要稱謝你，因我受造奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。」當神對我們有作為的時候，我們是感謝；當我們會欣賞神的時候，我們是讚美，所以讚美和感謝是不一樣的，對神的所是，你是讚美；對神的所為，你是感謝。

三、認罪

　

        第三個手指頭就是認罪。每一次到神面前來禱告，我們會作一種自我反省的工作，詩篇五十一篇4節：「我向你犯罪，惟獨得罪了你，在你眼前行了這惡。」

四、代求

　

        第四個禱告的內容就是代求。替別人禱告。雅各書五章16節：「所以你們要彼此罪，互相代求，使你們可以得醫治，義人祈禱所發的力量是大有功效的。」

五、祈求

　

        第五個禱告的內容就是為自己的需要禱告。馬太福音七章7節：「你們祈求，就給你們開門；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」從「祈求」然後「尋找」最後到「叩門」，表達一個人的迫切性，有這三個 Step(階段)。第一個就是坐在那邊說：「神啊，我要這個…」，然後就是站起來找看看有沒有，找到了之後就開始敲門，這是跟神之間的關係越來越親近，然後越迫切的一種表示。簡單來講，他們都是尋找者，如果你是一個尋求者的話，神會答應，但不一定照你的要求給你。

六、聆聽

　

        最後一個就是我們最常忽略的，我們以為手就是五根手指頭，其實五根手指頭不構成手，還有一張很大的手掌，手掌的面積和五根手指頭的面積，加起來差不多一樣大，這個手掌就代表聆聽。當你知道禱告是一種呼吸，是一種對話的時候，我知道禱告需要有聆聽的時間，所以禱告完後，我們要有一點時間默想安靜，聆聽神對我的感動或回應，這樣你的禱告就是一個平衡良好的禱告生活，詩篇一百四十三篇8節：「求你使我清晨得聽你慈愛之言，因為倚靠你，求你使我知道當行的路，因我的心仰望你。」

　

        這是我很喜歡的一首詩歌，但是我倒希望我們每一次唸「主禱文」的時候，每一次想到「主禱文」的時候，我們可以用一些問題來作自我反省的工作，相信這樣的禱告會改變你！會改變我們！Our Father 我們在天上的父，這是很簡潔的一句話，代表我們和神有兩個關係，第一，這位神是我們的父，是與我們很親近，是我們的爸爸。第二，祂是在天上，祂是高高在上，是很偉大的，是全能的，是我們無法完全了解的，我們跟神的關係就一直在「神是超然的、神是內住的」當中，來尋求我們與神的關係。禱告是可以讓我們與神建立關係的一個很好的管道，但願我們大家可以學習，怎麼樣藉著禱告與神越來越親近，我們如果先求神的國和義，神就會賜下我們所需用（太六：33）。希望大家還記得「想要」和「需要」是不一樣的，神會把「需要」的給我們，但不一定會把「想要」的給我們，因為我們「想要」的常常比「需要」的多很多，我們一起來學習禱告。讓我們成為〝禱告的人〞，與神關係愈來愈親密，也被神改變。