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管家系列（三）：生命
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2005/09/11 |
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作 者: 蔡茂堂 牧師 |
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聖 經: 【馬太福音六章26節】 |
| 整 理: 蔡明岳 弟兄 |
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各位弟兄姊妹大家早。颱風天大家還到教會敬拜，我很感動，不過這次的颱風有點轉向，還好。我們的管家系列講了兩講，希望大家花一段時間來思考〝管家〞的各個層面。在我們的生活上到底帶來什麼樣的影響？在美國提到Steward管家這個字，就想到牧師要討錢了，這個字如果你到Google網路搜尋引擎去找的話，Steward大部分是募款、教會要擴建、教會需要錢的意思，可是慢慢的我發現，我們對管家的觀念想的太狹隘，神託給我們的不是只有金錢而已，還有很多東西，所以第一講，我和大家談到有關管家的觀念就是，管家不是頭家，上面有老闆，所以你是總經理，不是董事長，誰是我們的老闆？就是上帝。上帝是一切的擁有者，他把這個託給我們管，管家有職權，他可以自由的決定要怎麼做，但是也有職責，你的決定將來是需要交帳的，這是第一講我們講到的。第二講我們講到，聖經有關管家唯一的一個教導（是很奇怪的），叫作「不義的管家」，從那裡我們學到什麼？學到今生當管家的目的是為來世預備，在永生裡面我們會怎麼樣過，就看今生你怎麼管上帝交給你的一切，今生決定永生，今生你是怎麼用上帝交給你的一切，將來上帝就根據這樣，在永恆裡面來使用你。我們之後還提到，聰明人會用不能永遠擁有的東西，去換得永遠不會失去的東西，這是誰講的？Jim Elliot。「He is no fool who gives what he cannot keep to gain what he cannot lose.」，這句話可以用在金錢，也可以用在我們的一生，我們今生所擁有的，不會永遠擁有，但今生你知道怎麼〝給〞的話，就會得到永遠不會失去的，這是我們第二堂所學習的。 今天我們要學什麼呢？我們學第三個，神給我們最重要的託付，其實不是我們的金錢，是我們的生命，我們這條命，是神給我們的，所以我們今天要講「生命」。生命是很可愛的，我們想到一對父母剛迎接一個新誕生的小生命時，那種快樂和喜悅，那是生命的喜悅。生命從哪裡來？從上帝來。從創世記到啟示錄，神告訴我們一個東西叫作生命樹，「耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。」（創2：9）園中只有兩棵樹有名字，神一開始就告訴我們說，神要給我們兩個東西，這個善惡樹是代表倫理，可是在〝分別善惡〞之前有一個更重要的，就是生命。這裡有一幅伊甸園的畫，伊甸園裡面有很多生命，有馬、鵝、鳥等各種飛禽走獸，還有兩個人，他們沒有穿衣服，畫家在創作這幅畫時表達出，這兩個人有興趣的是這一棵善惡樹，可是前面有一棵很大的生命樹他們卻沒有注意到，這棵善惡樹是倫理的問題，另一棵是生命樹，才是我們需要的，神要給我們的主要是這棵生命樹，因為神說這棵善惡樹的果子不可吃，善惡樹是一個禁忌，我們應該去得生命，但是人類選擇了善惡樹，卻沒有選擇生命樹。到了啟示錄，在創世記我們人類沒有吃到的生命樹，神還派遣一個警察守在那裡不讓我們吃，手拿機關槍站在「高壓電危險不要靠近」的警示牌旁，就是天使拿著一把閃亮的劍站在那邊，那顆就是生命樹，神不讓我們吃是嗎？不是。到了啟示錄你就會看到，上帝拿生命樹去作育種栽培，送到植物育種中心，到了啟示錄就不是只有一棵了，在創世紀是一棵，在啟示錄是兩行，「天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣（或作：回）果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。」（啟22：1∼2）你看到從創世紀神開始創造一棵生命樹，後來變成兩行生命樹，可見神是要把生命給我們的，所以在河的兩岸有生命樹，生命是神給我們最寶貴的恩典，詩篇三十六篇第9節：「因為，在你那裡有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。」上帝是所有生命的源頭。 Ⅱ、生命的教導 一、生命的貴重 有關生命在聖經裡面，耶穌有三個教導，第一個教導就是我們今天在啟應時讀的，啟應經文講到：「你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多麼？何必為衣裳憂慮呢﹖你想野地裡的百合花怎麼長起來；他也不勞苦，也不紡線。」(太6：26∼28)生命有三種，植物、動物、還有人物這三種。耶穌說：你看植物，也不收，你看動物，也不去勞苦耕種，可是神尚且養活他們。強調的是神的照顧，生命神照顧，植物動物神照顧，何況我們人物呢？神更會照顧。我們更貴重，植物不會動，生於斯長於斯，神也照顧這樣的生命，我們人類也應該愛護植物。動物會動，可是牠不會思想，不會未雨綢繆，上帝還照顧動物的生命，我們人物會思想、會選擇、會想到將來，這樣的生命神還不照顧嗎？我們不比飛鳥更貴重嗎？我們的生命，不只是生命，而且是貴重的生命。這樣貴重的生命，耶穌提到說：你們要煩惱什麼？煩惱吃穿嗎？應當煩惱什麼呢？應當煩惱神的國和義。人的生命最貴重的地方，耶穌所講永恆的事，當尋求神的國和神的義，我們曾這樣子來看待我們的生命嗎？還是沒有？還是我們每一天只是想著吃穿什麼？寵物要吃什麼？植物要澆水？只關心這樣的層次嗎？所以第一個我要講的是，人的生命是無價Value的，特別是人的生命，我們的生命很貴重，「你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多麼？」神給我們的是一個寶貴的生命，我們要怎麼樣珍惜，怎樣把生命他發揮到最好。這需要教導與學習。 二、生命的得失 聖經提到一個很奇怪的逆理Paradox，耶穌說：「得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。」（太10：39）得著生命要失去生命，為我失掉生命要得著生命，人類的生命是一個很奇怪的東西，是上帝給你的，你如何處理你的生命，會決定你的生命如何。若生命是給出去的，這樣的生命會得到，若生命抓緊緊的，這樣的生命是會失去。台語有一句諺語說：「抓著怕死，放開怕飛。」我們決定放了手中這隻鳥，要讓牠飛走了，但又覺得很可惜，又不想讓牠飛走，結果把手打開才發現牠被你捏死了，這句話可以這樣講，捏住的生命是把自己捏死掉，但是放的開的生命就會成長，這是一個Paradox，生命的得失，你得，結果是失，你失，結果是得。我講一點點從精神科醫學角度的看法，精神醫學有一個名詞Narcissus，翻譯成中文是水仙花，我們用水仙花來描述一個希臘神話的一個神，水仙花神，他有什麼特點呢？他是全希臘神話裡面最漂亮最年輕的男神，比所有的女神都還漂亮，所以所有的希臘女神每天醒過來，第一件事情就是想看他一眼，只要看一眼之後整天都不用吃飯做事也會很快樂，所有的男神也希望看他一眼，所有的神每一天看他一眼之後都很快樂，只有一個神不快樂，就是他自己，他為什麼不快樂？因為他看不到自己，他知道大家都想看他，可是他看不到自己，每天悶悶不樂。有一天他到水邊，發現一個很大的奇蹟，就是他看到自己了，在哪裡？在水裡面，我們叫作倒影，看了以後，他就迷戀上水裡面的自己，全世界最漂亮的臉就在那個水裡面，所以Narcissus從那一天開始，他每一天都不做事，一起床就跑到河邊，欣賞自己，在那邊陶醉，可是太陽會升起來，他也忘了帶遮陽傘，越曬越熱，最後聽說Narcissus中暑了，結果一頭栽到水裡就死掉了，第二天在那裡長出一朵花，就是水仙花。有興趣你可以去看希臘神話，這是水仙花的故事，精神科拿這個故事來寓表自戀，因為這個水仙花神，他只欣賞自己，他只在意自己，所以他就死了，這跟耶穌講的有類似嗎？人如果一生只有自己，自己自己，要把自己弄得最好，他的生命就枯萎在自己的擁抱當中，一個人如果可以為了別人放得出去，他的生命就不只在自己，而是會越來越大，這是耶穌講的一個很奇怪的逆理，得就失，失就得，這是生命的得失。 三、生命的賺賠 第三個，耶穌講的就有一點銅臭味，他講到生命有賺有賠，「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢﹖人還能拿什麼換生命呢﹖」（太16：26）人的生命是很奇怪的，是一個交易Bargain，生命是一筆生意，不可能不作這個生意，神給你很多機會，你是管家，你要作決定，你要作什麼投資，你要賺什麼？他提到生命是有賺有賠，你要會算，要聰明，就像Jim
Elliot他很聰明，如果我花一塊錢可以賺到十塊錢，如果我花今生可以賺到永生，這個不是更聰明嗎？上一堂講到的，那個不義的管家在今生今世，比光明之子還要聰明，我們有時候不夠聰明，我們的算數不夠清楚，我們不曉得賺與賠之間的關係，這是我們有關生命的第三個教導。 一、寶貴的禮物：感恩分享 第一個，把生命當作禮物。生命是父母給你的，是上帝給你的，我們沒有做什麼事情，值得神給我們這個生命，因為沒有生命以前，我們根本不存在，我們也不能夠做什麼事，所以生命絕對不是你賺來的，而是白白得來的，這是一個寶貴的禮物，The gift from God是從神來的，其實華人、台灣人、中國人，我們常說，人一生中最重要的是孝順父母，因為我們的生命是父母白白給我們的一個禮物，就算是虐待你的父母，生命也是他們給你的禮物，否則你連被虐待的機會都沒有，你知道嗎？你可以活著抱怨上帝，給你這樣痛苦的遭遇，如果開始就沒有給你生命，你連埋怨的機會都沒有，所以孝順是天職，父母給我這個禮物，不管是多爛的禮物，還是一個禮物，對生命有這樣的認知後，我們會產生什麼樣的態度？感恩。孝順就是圖報，你有沒有這樣的感覺？你每天有感恩的態度嗎？「你將生命和慈愛賜給我；你也眷顧保全我的心靈。」（伯10：12）「賜」就是禮物的意思，不是我賺的，是神給的。 二、奇妙的奧秘：讚美敬畏 第一個是感恩，第二個，我提到要分享。我賺來的，我就覺得這是我的，如果是人家給我的，白白得來的，當人家有需要的時候，我應該比較容易給，耶穌說：「你們白白的得來，也要白白的捨去。」（太10：8）所以一個把生命當作禮物的人，他對神會感恩，對有困難的生命會分享，他覺得他得到的比別人多，他就容易分享，這是把生命當作禮物，所帶出來兩個一定會有的回應。生命怎麼來的？一群蝌蚪跑到一顆月亮裡面去，那個月亮叫作卵子，那些上億的蝌蚪叫作精子，兩個細胞結合在一起，我們的生命就開始了，不是很奇妙嗎？人就在那裡面，一點點的裡面，生命是一個我們永遠無法瞭解的奧秘Mystery，Life is mystery，很奇妙的奧秘。有一本書，是一位基督徒醫生寫的，從人的身體去了解，越看越覺得奇妙，我們以前懂得不多，覺得身體沒什麼，但現在越來越發現神造我們真是奇妙，這還不包括我們的精神和靈命，詩篇一百三十九篇14節這樣說：「我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏（可敬）；你的作為奇妙，這是我心深知道的。」我在牧函裡寫了一篇有關史懷哲對生命的看法，他用這個字Reverence，我一直在思索，要怎麼來翻譯比較好，一般都翻成尊重，可是我看到大陸有一位學者，他翻成是敬畏，我覺得用敬畏來翻譯Reverence，比尊重還對，「畏」就是不敢隨便去碰他的意思，不敢任意妄為，尊重也許只是Respect，可以不理他，敬畏的態度是很特別的，所以聖經說是：「敬畏耶和華」，而不是說尊重耶和華，所以我還是用敬畏這個字來表達，生命是我們無法瞭解的，他是奇妙的奧秘，我們在這樣的奧秘面前，我們的反應應該是Reverence，一個敬畏的態度，是讚美的，我要稱謝你，對上帝的讚美是來自於生命的奇妙，在奇妙的面前我們只有讚美和欣賞，我們不敢說我要去瞭解，要去解剖，我們先學習從欣賞讚美開始，用敬畏的態度來讚美。英文有三個字母，這個字叫作〝Awe〞，Awe就是小小孩，第一次被爸爸帶去百貨公司，或去任何地方，然後他的眼睛睜得圓圓的，嘴巴張的大大的，話都講不出來，那就是敬畏。意思就是說：那麼美、那麼棒、那麼好、那種欣賞、那種稱謝、那種讚美，那就叫作敬拜，什麼叫作敬拜？就是這樣的態度。每一個禮拜天我們到主面前來，一個禮拜中神在我們身上的恩典，生命一切的奧秘，我們說：「神我敬拜你」，這是真正的敬拜，真正進入真實的敬拜裡面。 三、疲乏與軟弱：扶持幫助 生命不只是禮物，不只是奧秘，他還是一個脆弱的生命，生命有老、有小，小的老的是生命的兩端，可以看出生命的脆弱。英文這個字，我問了一下創世紀查經班的英文老師，那個字叫作罩門Vulnerability，我們的生命是Delicate很精細精緻的，好像很細緻的瓷器，很寶貴的，不小心就會碎掉，你要小心翼翼的保護他，生命是脆弱的，很寶貴但是很脆弱，很容易受傷的意思，我們會疲乏會軟弱。有時候你所說的話，會讓一個人受到傷害，就單單一句話，使得一個生命的傷持續一生之久。過去兩天我在淡水參加社青的精兵營，聽到一個我們長老會的潘美惠牧師（現在在馬偕醫院服務），分享她的生命，從小到大，被許多人傷害，一句話，一句謊言，會給一個人帶來很深的傷痛，所以我們知道生命是這樣子的時候，我們對生命要怎麼樣去呵護，不任意去傷害他，這是我們要學習的，上帝怎麼看待這些受傷軟弱的生命，「疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。」（賽40：29）所以我們看到生命的脆弱性，對這樣的生命應該產生一種慈悲的心，常常以愛護扶持和幫助生命。 四、學習的過程：長大成熟 除了脆弱，生命還有一個盼望，生命是過程，生命不是定格，生命是活的，是一個成長的過程。我們的身體約在二十歲以前是成長，二十歲以後是平台，四十歲以後是萎縮的，但是我們的精神和靈命沒有這個現象，這很奇怪，神給我們生命貴重的部分，就是植物動物所沒有的，我們不是只有身體，我們的生命是會繼續成長的。我很喜歡這樣的想法，「惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。」（來5：14）生命的成長需要付代價的，身體要長的好要運動，頭腦要靈光，要讀書要思考，不是傻傻的坐在那邊，他不會成長，要習練通達，生命是長大的過程，是要習練成熟。這裡提到一些想法：就是成長需要時間，我們必須要耐心等待，成長需要操練，我們要認真去操練，之前講到敬虔的操練，在敬虔上面需要成長。我喜歡最近的一個觀念，叫作Community of life long learning 終身學習團契，我一直希望，如果我不當牧師之後，我能組成這樣的一個團契，不管你在哪裡都可以參加這個團契，可以把你在生命上學習的東西分享出來，我們有一個觀念叫作活到老，學到老，生命是如此的寶貴，生命是可以不斷成長的。 五、聯絡作肢體：彼此照顧 生命不是一個個體，生命是共同體，當我們讀使徒信經告白我們的信仰時，其中有一句〝聖徒的「相通」〞。聖徒的相通Communion of Saints，這個很好，可是不夠好，應該再加一句，鄰舍的相通，Communion of Community，我們跟社區是息息相關的。昨天下午我到內湖一個社區教會，他們辦了一個社區的演講，講題是：憂鬱症的防治。我就跟他們講，這是教會為社區辦的活動，他們要我談憂鬱症如何防治，我說我們當中不知道哪一個人哪一天會得憂鬱症，憂鬱的時候我們有很多的困難，這個時候誰來幫忙你？你的親戚如果住在高雄，誰能幫你呢？鄰居最能幫助你。前幾天我才去拜訪我們的鄰居，彼此認識，以後大家有什麼事情可以互相照應，這個感覺就是Communion，聖餐也用這個字，聖徒相通。因我們是鄰舍，我們要互相保護互相照顧，這個鄰舍不只是指人類之間，還包括動物植物、地球，地球我們要做生態保護，對於動物植物我們要敬畏生命，是史懷哲提出來的。這個生命是一個共同體，就是保羅所講的肢體，我們是一部份，只有肢體沒有用，要大家連起來才有用，所以他說：「免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身子，並且各自作肢體。」（林前12：25∼27）我們的生命是很特別的，在一個網路裡面，那個生命才存在，才有價值，所以我們要彼此照顧，這是我們對生命的另外一個領受。 六、喜樂與嬉戲：歡暢快樂 以撒這個人在舊約聖經裡面的紀錄很少，在創世記他爸爸亞伯拉罕記載很多，他兒子雅各，孫子約瑟都記載很多。他夾在中間，但聖經記載的紀錄很少，但是也可以從他身上學到功課，第一個就是默想，他找不到妻子，他沒有到處亂跑，只是在田間默想，心想我的妻子在哪裡，僕人就把她遠遠的地方帶來了，默想Meditation是第一個聖經記載的以撒。第二個，當他有妻子以後呢，他常跟妻子玩。他們住在迦南地沒有大河流，所以雨下少一點就發生旱災，他爸爸沒飯吃，就趕快到埃及去討米糴糧，然而這次換他沒飯吃了，他也去避難，就跑到亞比米勒王的地方。以色列人總認為他的祖母撒萊是全世界最漂亮的女人。亞伯拉罕和他的妻子跑到埃及去的時候，你們知道猶太人是怎麼描述她嗎？亞伯拉罕擔心人家把他的妻子抓去，因為怕埃及法老看到她妻子漂亮，會把她娶去，又為了怕被殺掉，亞伯拉罕編了一個謊言，聽說又為了不被人發現，就把妻子裝在箱子裡面，想說當作貨物蒙混過關，到了埃及，埃及兵要收關稅的時候，他的貨物一箱箱的被打開，最後一箱是他的妻子躲藏處，亞伯拉罕站在旁邊，埃及兵說：「這裡面是什麼？把他打開。」亞伯拉罕說：「我給你更多錢，求求你不要打開它，讓我們過關。」埃及兵說：「這箱一定是很貴重的東西，把他打開。」結果一打開，結果埃及兵都昏倒，因為太漂亮了（你就知道猶太人把亞伯拉罕的妻子形容的有多漂亮），因為埃及兵都昏倒了，所以他們沒繳稅就進入埃及，因為埃及兵都呆昏了。以撒也是這樣，他爸爸跟他講這個故事，他也學會了，所以他依樣畫葫蘆，有其父必有其子，以撒為了躲避飢荒，就到非利士人王亞比米勒的地方，人家說你們是什麼關係，為了救他妻子一命，也救他自己一命，他就亂編一通說是自己的妹妹，他沒有把她的妻子藏起來，他妻子很漂亮，有一天非利士人王亞比米勒從窗外看見以撒和他妻子嬉戲，覺得哥哥和妹妹玩這樣的遊戲，覺得不對勁，結果就被帶入王宮裡，這一下以撒就不知道該怎麼辦了，亞比米勒王說：「你怎麼可以這樣騙我，他實在是你的妻子，你怎麼說他是你的妹妹呢？昨天本來有人要收她作老婆，你差點害我們陷在罪裡。」（創26：9∼10）以撒和利百加嬉戲，聖經用嬉戲兩個字，生命是可以歡樂的，有時候看到基督徒越聽講道，面色越沈重，生命太嚴肅了，其實基督徒應該是可以享受生命，不是只有付出、只有要求守命令，「少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢…」（傳11：9）這是傳道書給少年人的話，但是我們說中年人啊你要這樣，老年人也應該歡暢，基督徒不該是悽悽慘慘很可憐的樣子，歡暢快樂是我們對生命另一個領受。 七、榜樣與教導：信仰傳承 父母怎樣小孩就怎樣，有樣學樣，生命是Succession傳承的，所有動物的生命不必這樣模仿，生下來就會，那叫作本能，只有人類的生命出生之後，如果不讓他在一個適當的環境裡面，他會變成泰山，他不會變成人，人是要在父母下長大的，他是怎麼成長的，他會模仿，所以我們說我們的信仰怎麼傳下去，重要的東西怎麼傳下去，就是作榜樣給他看，不是用嘴巴跟他講，你做出樣子給他看，他就學你的樣子，「想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。」（提後1：5）這句話我很感動，三代傳承，提摩太的祖母羅以，聖經沒有其它的描述，她定活出一個讓他的女兒羨慕的生命，所以這個信仰有傳到他的母親友尼基，她也活出一個讓提摩太羨慕的生命，所以提摩太也得到這樣的一個信仰，你喜歡這樣的傳承嗎？我一直覺得父母給孩子最寶貴的禮物，就是信仰，信仰要怎麼傳下去？你可以跟神禱告，讓我們的信仰可以傳承。 八、管家與交帳：忠心見識 最後就是管家，我們說生命是一個管家，有一天要交帳，我們怎麼學習作忠心又聰明，又有見識的管家呢？我們不只是管理別人，還會照顧他們呢？還會按時分糧給他們呢？我們怎麼管理我們的生命？成為忠心又有見識的管家。 |