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管家系列（五）：才幹 |
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2005/10/02 |
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作 者: 蔡茂堂 牧師 |
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聖 經: 【馬太福音二十五章14~30節】 |
| 整 理: 蔡明岳 弟兄 |
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各位弟兄姊妹大家早。很高興你們平安的到禮拜堂來，今天早上颱風很大，但感謝神，大家還可以到禮拜堂來一起敬拜上帝。今天要講的是〝才幹〞的問題，神給我們很多很多的恩典，我們從生命、時間講起，今天我們要講的是才幹，你如果我們沒有能力，就算我們有時間，也做不了什麼事，也不能好好的為神來服侍，因此才幹是很重要的。才幹這兩個字，在聖經當中我找到最接近的一個字〝他連得〞，中文是翻譯成五千、兩千、一千，其實如果以英文來看，它是五個他連得、兩個他連得、一個他連得，他連得（Talent）剛好是我們中文的才幹。今天我是以應用解經來講道，在字典上〝Talent〞 這個字的意思就是才幹，可是在以色列Talent是指錢幣或重量的單位（啟示錄16：21），我今天是以錢幣來講。我去查了資料，想知道到底一個他連得是多少？是一點點還是一大堆？查出來的結果好像很多，這是我能夠查到的，在圖片上我們看到這是銀的舍客勒，那是金的舍客勒，一個他連得如果用銀的舍客勒來換算，等於三千銀的舍客勒，我在準備講章的時候，另一個資料說是六千，可見在這個說法有所不同，但是以「千」來計算是沒有錯的，一個他連得等於三千銀的舍客勒，一個他連得也等於一萬個金的舍客勒，如果換算當時一個金的舍客勒在今天大約值多少錢，他們計算的結果，差不多是十五到二十年的工資，這樣換算下來就不得了了，一個他連得是一個人十五年的工資，這樣我們就大概知道這不是個小數目。我常常聽到很多人說：「牧師，上帝給我只有一千耶，我不是那個五千的。」那樣的意思就是：「只是一點點算不得什麼」，其實一個他連得（一千），仍是很多的，因為那是十五年的工資。主人其實是把大量的錢財交給這些僕人。 Ⅱ、才幹的三種來源 一、天生氣質 (Temperament) 他連得這個字以現代的意思來講，就是指我們的才幹，神怎麼把才幹給我們？祂經過什麼管道把才幹給我們？第一個當然是我們的DNA，當父母生下我們的時候，每個人天生就有一些氣質，英文叫作Temperament，是每個人特有的，有一些人生下來，音感就很好，有些人生下來就五音不全，他沒有辦法分辨，有人生下來對顏色就很敏感，所以對美術就很有天分，有的人生下來是色盲，無法分辨顏色，這是生下來就有的，所以我們大家的才幹都不同，有的人生下來就很安靜，喜歡聽人家講話，有些人生下來就很喜歡說話，所以他表達的能力就很高，每個人天生氣質都是不一樣的。 二、後天學習 (Learned Skills) 我們從聖經看到摩西生下來就是「拙口笨舌」（出4：10），所以當上帝對摩西說：「你去向法老王說：讓我的百姓離去」摩西說：「主啊，有沒有搞錯？父母生下我來就不太會講話，你要我去跟法老王講，這不對吧？」其實摩西那個時候已經很會講話，他會跟上帝回嘴，他是從埃及學來的，所以摩西天生並沒有好口才，可是後來他被訓練，這就是後天的訓練。你先天再好，如果沒有加上學習，那麼才幹也不會發揮出來，就像圖中的小女孩天生有手的技巧，也要加上阿媽教導她怎麼編織毛線她才會編織，所以後天的學習也有關係。剛才我不是講說摩西拙口笨舌嗎？可是在使徒行傳七章22節說他：「學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。」所以他其實是有一點能力，不是什麼都沒有，可能只是生下來講話方面比較有問題吧，後來他學了埃及人一切學問，變成說話行事都有才能，所以才幹有部分是由後天學習來的。 三、聖靈恩賜 (Spiritual Gifts) 就表達能力的恩賜來講，彼得和門徒們在五旬節的時候，聖靈降臨，本來不會講墨西哥話，突然就講起墨西哥話，這樣的情況是很特別的，這樣的才幹我們叫作「聖靈的恩賜」。一個人的表達能力有三個不一樣的來源，一種是天生就很會說話，一種是經過訓練後變得會表達，另一種是聖靈的恩賜，「他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。」（徒2：4）下個禮拜我會講到，到底聖靈恩賜和一般的才幹有什麼不同，這個禮拜我們講一般的才幹，這個也是神給我們的，當我們成為基督徒以後，神有時候給我們一些原本我們不會的能力，這個我們稱為「聖靈的恩賜」。 Ⅲ、才幹三部曲 一、發現 (Discover) 剛才我已經稍微提到才幹是有一個過程的，第一，你要知道你有才幹。找明星的人我們稱為星探，他們在路上尋找，到底誰有表演天份，如果找到了，就會問他要不要來試鏡，試鏡過關後，他可能就是一個明日之星的開始，所以所有的才幹都要有人識貨，有人發現(Discover)你有這個才幹。摩西在焚燒的荊棘那裡，他也有一些經驗，上帝不是要他去把以色列人救出來嗎，摩西不是回嘴說：「我口才不好啊！」，耶和華上帝對他說：「你手裡是什麼？」（出4：2）耶和華上帝這樣問：「你手裡有什麼？」口才不好，沒關係，「你有什麼？」一根杖。所以神常常問我們說：「你手裡有什麼？」你說我什麼都沒有。神說：「你手裡有什麼？」沒什麼，只是一根柺杖。神說：「我就用這一根柺杖」，你把它拿到法老王面前，把它丟到地上會變成蛇，從尾巴拿起來，它又恢復成一根柺杖。這就是說，神不要用我們本來沒有的，你可能覺得那個沒有什麼，只是一根柺杖，神說：「你有什麼？」摩西有，但是他不知道他有，他拿了柺杖拿了好久，但是他不曉得這根柺杖就是神要用的，所以第一你要去發現你的才幹。神說：「你手裡有什麼？」有什麼都好，你覺得那算不上什麼也沒有關係，你先向神說，我這裡有的就是這個，好像那個拿出五餅二魚的小孩，他沒有其他的，可是他把他有的拿到耶穌面前，神就用，所以第一個要發現你有什麼。 二、發展 (Develop) 第二，當你發現有某些才幹的時候，你要開始發展這些才幹，習練它，從像殺雞鋸木頭變成拉小提琴，這就是發展(Develop)神所給你的那一點點，在提摩太前書第四章14節：「你不要輕忽所得的恩賜…」，有時候我們的問題在於輕忽小看，我們常認為：「神給我的柺杖算什麼，跟別人比較也沒有比較好看，我這一點點能力算什麼。」保羅對提摩太說：「你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。這些事你要殷勤去作，並要在此專心，使眾人看出你的長進來。」（提前4：14∼15）所以他已經有恩賜，保羅勸勉他要殷勤，而且要專心，而且要能看出長進，神給你的恩賜才幹，你要殷勤的去操練它，而且讓它能夠有所長進，這樣你的才幹才能夠慢慢的被發展出來，所有的才幹都一樣，口才需要不斷的練習講話，音感也要練習唱歌或樂器，這些都要操練，你的才幹才會慢慢發展出來。 三、發揮 (Deploy) 操練之後，接下來就要開始使用它，如果不用的話，才幹發展出來也沒有用，這是第三個D，Deploy（發揮），你要發揮使用出來。今天以平雖是颱風天，他打電話問司琴的希如姐說：「怎麼辦？今天颱風天要不要去教會獻詩作禮拜？」結果她爸爸說：「沒關係我送你去」，早上我們敬拜時，他就把他所學的奉獻出來，但並不是說才幹一定要用在教會才叫做才幹，在社會上、在家裡…都一樣，只是你要使用出來才算，不然即使你有再多的才幹，也只是埋在地裡，不管你是一千兩千五千都一樣，藏起來就沒有用，你有才幹，但是你需要使用它，能夠發揮出來才有用，彼得前書第四章10節這樣講：「各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。」我們今天講的是才幹，要成為才幹的好管家，就是要拿它來服務、服侍的。「若有講道的，要按著神的聖言講；若有服事人的，要按著神所賜的力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。」（11節）你的恩賜是什麼？是講道你就講道，你的恩賜是幫助人，你就照神賜給你的力量來幫助人。看神給你什麼樣的能力，或在教會、或在家裡、或在社會上能用出來就是了，這樣才是才幹的好管家。 Ⅳ、耶穌的教導 一、各人的託付不同 我們今天讀到的是三個僕人的故事，有一個主人他要出國了，所以他把他的財產家當交給三個僕人管理，我們稱為五個他連得（五千）、兩個他連得（兩千）、一個他連得（一千），一個他連得不是小數目，那是十五年的工資，也許我們會想，為什麼主人要給他們不同的數目，我想是主人評估這三個僕人的理財能力不一樣，比較會理財的，就多給他，不太會的就給少一點，按著每個人的才幹，給他不同的託付，〝他連得〞算是一個託付，主人早就知道這三個僕人的才幹不同，一個他連得的，有一個他連得的才幹，五個他連得的，有五個他連得的才幹。每個人才幹不同，神就給每個人不同的託付，聖經上說，領五個他連得的拿了，馬上就去做生意，結果主人看的沒錯，他也真的賺了一些錢，兩個他連得的，他沒有計較說：「我拿這兩個算什麼」，他也去做，主人也真沒有看錯，他也賺到兩個他連得，他們賺錢的能力，的確跟主人所期待的一樣，五個賺五個，兩個賺兩個，只有這位領一個他連得的，他的反應不同，他想到股票市場起伏太大不保險、不妥當，最保險的是在家裡挖個洞把它藏起來，至少保本，這是台灣人的心理，就是要保平安，不要冒險，放在銀行就好，不要放在股票市場，這個本身不是不對，但是它如果是才幹的話，那就有問題了。如果說是錢，把它埋起來，這倒不一定是最笨的方法，這是一個比喻。他就把它埋起來，後來主人回來了，拿五個他連得的就跑來說：「主人啊，你看我賺了五個他連得。」主人說：「好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」（21節）很有趣的一點，賺了那麼多，卻沒有讓他放五個月的榮譽假，或是不必工作給他一些錢去玩，主人卻說：「你作的很好，我要派更多事情給你做。」這點你有沒有覺得奇怪，應該是放個假好好休息一下，反倒是派更多的責任給他，在主人不在的時候盡忠的，把他的才幹發揮到很好的，主人給他的是更多發揮才幹的機會，還可以享受快樂，不是只有享受快樂，還有服侍的機會。這個故事是以就是把錢埋起來的這個僕人，他跟主人的一些對話做結束，他說：「我知道你很嚴厲，視錢如命的，連沒有投資都想要賺錢，你是這樣的主人，要是我把你的本虧掉那還得了。」他覺得主人的要求很高、很嚴厲，結果主人回答他說：「好，你把我的錢埋起來，根本沒有去經商，如果你這樣講我的話，連我沒有給錢的人，我都要求要賺錢，我還給你一他連得，你居然敢就這樣埋起來不去做，你該死。」主人講一句話很有趣，照理講，五個他連得的，主人希望他賺五個他連得，兩個他連得的，主人希望他賺兩個他連得，那一他連得的，主人應該希望他賺一他連得，對不對？但是他埋起來，主人說：「難道你連把它拿去銀行存款的動作都沒有嗎？」那表示放在銀行大概沒有辦法賺一倍，就算利率再高，給你二十百分比，最多給你賺五分之一他連得，主人這樣也接受，有點這個意思，所以這個主人並沒有那個僕人想像中的嚴厲，就是說，雖然他有能力賺一他連得，但是他連拿去銀行都不做，就把它埋起來，所以主人說他是：「你是又懶又惡的」。有此可見，主人有期待，你不去做至少拿去賺一點利息也好，主人並沒有他想像的嚴酷。所以聖經的結論是這樣子：「因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。」（29節）這是這個故事中，最後要教導的一個道理：「有的就更多，沒有的，連他有的也要奪走。」有時候我們會覺得很不公平，對不對？所以有人就說：「主人啊，他已經有十個他連得。」（路19：25）可是主人說：「有的還要給他更多，沒有的，連他所有的也要奪過來。」 到底耶穌在這個故事中，想要教導我們什麼？第一就是，神給每一個人的才幹不一樣，有的多有的少，你認為上帝公平嗎？上帝公不公平？一個給五千兩，一個給兩千兩，一個給一千兩，這個公平嗎？父母有餅乾要給三個小孩子，一個給五片、一個給三片、一個給一片嗎？然後向父母說：「爸媽是公平的！」這個叫做公平嗎？一個拿五個、一個拿兩個、一個拿一個，你還說上帝是公平的嗎？上帝是不公平Unfair的。上帝從來沒有公平過，祂從來沒有給每一個人一樣多，你同意嗎？你有沒有覺得，生下來我就是女孩，他就是男孩，不公平，為什麼我不是男孩？每一個人都不一樣對不對？真正的雙胞胎也沒有完全一樣，上帝不公平，但是上帝是公義的，祂的公義不在乎給大家一樣多，而是說，給多的祂就要的多，給少的就要的少，這是公義知道嗎！所以說God is justice but unfair，你不要要求上帝公平，如果公平所造出來的樹木都是一個樣子，所造的人都是一個樣子，那就沒意思了，大家都是男人，或者大家都是女人，只有一種性別，一樣高一樣聰明一樣笨，會做的事情都一樣，那是機器人。上帝給每一個人都不一樣，不一樣就不公平，上帝的公平不在於給一樣，祂是在公義，祂說：「多給誰就向誰多要，多託誰就向誰多取。」（路12：48）這是公義，這是照上帝給你的，神對你的期待，這是對每個人所託付的不一樣，因此每個人的才幹不同，你也不用計較，別人才幹比較多，比較辛苦，我們常說：「能者多勞」，這不是很公平嗎？他是能者，但他不是為自己，是為別人，所以就有多給少給的不同，但是後面這個「向誰多要、向誰多取」是公義的來源，所以神不公平，但是神是公義的。 二、神要求良善忠心 第二，神對我們的要求，其實不在於數目，而在乎態度。「所求於管家的，是要他有忠心。」（林前4：2）你有沒有注意到，那個兩個的只賺兩個，五個的賺了五個，主人沒有對那五個的說：「你是忠心、忠心、忠心、忠心、忠心。」講五次？兩個的就對他說：「你是忠心、忠心。」講兩次？沒有。主人給他們一樣的稱讚和接受，所以主人要求的是你有忠心，忠心不是做多少，而是你盡你的力量去做。我一直在想這樣的一個問題（在牧函上有寫），如果這五個他連得的僕人去做生意，結果是虧了五他連得，主人回來的時候，他向主人說：「我去做但是虧掉了」主人會怎麼處理？商場是有賺有賠不是嗎？沒有包賺得嘛，主人應該會跟他坐下來檢討，他在這次經商上有沒有什麼錯誤的決策，如果發現他是盡忠，但是由於市場無法預期到的因素而虧本，主人應該會接受吧，如果他是真的好主人的話，他應該會了解，僕人去經商本來就會有風險，應該要接受這樣的風險。而第三個僕人的問題不在於賺少或賠錢，他的問題在於他是根本不動，他就把它埋起來，他不要冒風險，我想這是這個比喻很重要的地方，當你用才幹出去服侍的時候，有可能會遇到一些風險，你不做不錯、少做少錯、多做就多錯嘛，這是一個他連得僕人的心態，「我沒有做就沒有人會怪我做不好」，多少時候神給我們的才幹，我們是掉到這樣的想法裡，我們不敢，怕做不好沒面子，怕做不好被人家嘲笑，怕做不好會怎麼樣又怎麼樣，所以我們就不做，以為這樣做是最保險，可是神說這樣子是最糟糕，就算你做錯了，還有機會改善對不對，失敗為成功之母，如果你從來都不做，那你連失敗的機會都沒有，更不要談成功了，所以神就是要我們去做，不管你拿的是五千、兩千、一千，不管你的結果是賺或賠，都沒有關係，神既然給你才幹，你就去發現發展發揮，就去做，不計較結果，不要害怕失敗，去做就是了，你的忠心就是好好的盡力去做，你的良善，就是你不是為自己，是為了主人來做。 三、今生乃預備永世 最後一個我看到的教導，就是神給我們在今生有才幹，你好好的做，那麼在來世審判的時候（主人回來時），就發現不同，「主人說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」（太25：21）那些在地上忠心的，將來在天上，神就給他更多的事情做，他的才幹就更可以被發揮，就是今生努力的侍奉，在永生就有回報，那個回報不是沒事做，而是更多的託付，更多可以服侍的機會，所以在今生是預備永世，現今在才幹中心，將來神就把更多的事交給你管理。 Ⅴ、懶僕心理學 一、輕看自己的才幹 我們來想像一下，這個故事的主角應該是那個一他連得的僕人，因為他和人家特別不同，耶穌用這個故事來刻意的突顯出要我們學習的功課，我把它稱為「懶僕心理學」。這是我想像的，他為什麼把它埋起來？他只有一他連得，乾脆挖個地洞把它埋起來。第一點，他的想法是：「這一個又算得了什麼，人家有五個他連得，我才一個他連得。」這叫做輕看。剛才我不是提到一段經節嗎，保羅對提摩太說：「不要輕忽你所得的恩賜…」（提前四：12）我們有多少時候在教會、在外頭不願意做，就是我們覺得說：「我的算不上什麼」，你有沒有這樣講過？有沒有這樣想過？那僕人說：「我那一點點算什麼，人家那麼多的都沒有做，我還能做什麼？」因為輕看就不會去做，覺得說：「我才一他連得」，其實一他連得很多。 二、誤看上帝的恩典 第二點就是，他誤看上帝。他以為上帝很嚴厲，萬一做錯了就糟糕了，其實後來我們發現主人沒有他想像中的嚴格，他有一他連得，可是主人說：「你就算拿去銀行存利息，所得到的利息我都接受，你連這個都沒有做。」所以對神的慈愛越沒有把握的人，越不敢動，所謂動輒得咎。比如說老師或父母讓小朋友覺得很嚴格，小孩子往往就變得不太敢動，因為他怕一動就出了問題，小孩子一開始都做的不太好，可是如果父母老師是很嚴厲的，小孩子就會以為不做不錯，所以我們對上帝的慈愛，有多大的信心，會影響著你敢不敢去動，如果你相信神是慈愛的，就算說你去做虧掉了，上帝也會諒解，如果你有那樣的把握，你就敢去投資去做，如果你認為做錯了一定是處罰，這樣的人就會產生懼怕而不敢去做，所以對神的信任和慈愛有多少，會影響你要不要去做。 三、害怕生命的冒險 最後一點就是冒險的問題，我想這是台灣人最大的問題，我們不怕一萬，只怕萬一，我們怕冒險，我們不要冒險，可是我們的生命充滿冒險，信耶穌就是最大的冒險，因為沒有保證，沒信耶穌也是冒險，生命都是冒險，問題是你要冒哪一邊的險而已，你就是大膽的來相信，然後來體會來經驗，彼得是「只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說：主阿，救我！」（太14：30）看見外面有很多的危險，就產生了害怕，這個害怕有一個特別的名詞叫作「怕失敗」，像這個一他連得的僕人。很多人一生當中沒有辦法為神工作，或是沒有辦法活的很榮耀，就是因為這一點――怕失敗。你看圖片上這位先生會不會成功？他縮頭縮尾的躲在桌子下面，不管他穿的西裝再漂亮，不管他的能力再好，他一生都這樣畏縮，那他一生什麼事都不要做了，有一個心理學的專有名詞叫作Atychiphobia，就是怕失敗症候群，有的運動員因為怕失敗就不敢去比賽，就是這種害怕。 其中一點就是怕弄錯，你要投資怕做錯，做事情怕做錯，或是參加比賽的時候怕動作做錯，怕大家笑你，或是怕演奏時Recital彈琴彈錯，人家聽得懂的就取笑你，這就是怕犯錯，結果就不做，這裡Elbert Hubbard給我們的建議是：「一生當中所能犯最大的錯誤，就是一直害怕你會犯錯。」你一直怕會犯錯，這就是最大的錯，這樣的話，你這一生就沒有用了，什麼都不敢做，這是Elbert Hubbard給大家的一個建議。「怕什麼？怕失敗，但是你越怕就越失敗，怕到不能動，你鐵定失敗，如果你動一下，搞不好你還會成功。」約伯記第三章25節說：「我因所恐懼的臨到我身，我所懼怕的迎我而來。」怕失敗的人一定會失敗，因為動都不敢動，連成功的機會都沒有，所以害怕反而成為失敗的來源。到底我們面對一個不確定的將來會不會害怕？沒有人不會害怕。什麼都不怕的人不是勇敢，而是傻瓜，怕到不敢動的就是不聰明了。怕，但是對神的慈愛有信心，對神給你一點點的才幹有信心的人，他就勇敢的向神說：「神，你給我這麼多，我就做這麼多，就開始出來做。」這樣的人就會成功。Nelson Mandela他講過一句話：「我學到了，勇氣不是沒有害怕，而是克服害怕。」你怎麼來克服那個害怕呢？就是對神的慈愛有信心，對神給你的那一點點的才幹有信心，這樣你就可以發揮出來服侍。 Ⅵ、結論：越用越多的東西
世上的東西常常是越用越少，只有今天所講的才幹卻是越用越多，「因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。」（29節）跳舞得很好看的芭蕾舞者，她有一點點舞蹈的恩賜，她一直跳一直跳，也就跳得越來越好。所以才幹是少數越用越多的東西，不會越用越少，不管神是給你一他連得、兩他連得，只要你敢用肯用，神就會讓它增加，越來越多。我覺得信心也是一樣，你對神有一點點的信心，像芥菜種，你敢用那一點點的信心來相信神，你就發現你的信心越來越大，信心也是越用越多。愛心也是一樣，你對人的愛心，開始不太敢給，給一點點，結果發現神沒有讓我吃虧，神還是補給我，以後就越來越敢幫助別人。忠心也是一樣，神交代給你的，你忠心的去完成，神就祝福給你，你就越忠心的把自己擺上，當然我們今天講的是才幹，神給你的才幹是什麼？你仔細想一想，你肯你敢為神把這樣的才幹拿出來使用嗎？上帝問摩西說：「你手裡有什麼？」他說：「一根杖」，上帝說：「沒關係，你就拿那根杖，我就來使用你。」但願我們每個人不輕看自己的才幹，不誤看上帝的恩典，也不害怕生命的冒險。更願意在神所賜給我們每個人手上有的才幹上，敢去用也肯為主所用。 「感謝上帝，你給我們每一個人有大大小小、各式各樣的才幹，有一些我們用了，有一些也許我們因為害怕，也許我們有所保留，我們就像那一他連得的僕人，把它埋在地裡，求神幫助我們，對你的慈愛有足夠的信心，對你所交託的有足夠的忠心，讓我們敢把那一點點的一他連得拿出來，看哪裡有需要我們服侍的，我們願意把它擺上，好讓我們真的成為你賜給我們才幹的好管家，好讓我們將來在面對你的時候，可以接受你的稱讚說：〝你們是忠心又良善的僕人，在不多的事上有忠心，我要把更多的事交託給你們，求主給我們這樣的恩典，禱告奉耶穌基督的名，阿們！」 |