錯失聖誕

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　2006/12/24

作　　者: 蔡茂堂 牧師

聖　　經: 【馬太福音二章1∼18節 、路加福音二章4∼7節】

 
        各位弟兄姊妹大家聖誕恭喜。每年從十一月底開始，只要進入百貨公司就可以感受到濃厚的聖誕節氣氛，他們用音樂、裝飾品、燈光，告訴我們聖誕節到了，他們不一定是基督徒，他們只是做生意，賣聖誕卡片、賣聖誕禮品，他們只是要讓我們知道聖誕節到了，在這樣的情況下，是否會有人Missing Christmas(錯失聖誕)？你有可能錯失聖誕節嗎？今年我還收到一首慶祝聖誕節的台語歌曲，圍繞著這些，難道你還會不知道聖誕節已經來了嗎？

     「北風呼呼吹，啥人對遮過，聖誕老阿伯，禮物背一大袋，也有運動鞋，也有像尪仔冊, 也有糖仔佮番麥，實在有夠濟。緊來提、緊來提，一人有一個。樓頂樓跤厝邊頭尾，逐家歡喜做伙，也唱歌，也泡茶，也有講笑詼，上重要的就愛感謝聖誕老阿伯。」

Ⅰ、引言：鬼靈精偷聖誕 (How the Grinch stole Christmas)

 聖誕節大家很高興的慶祝，怎麼可能會有人錯失聖誕呢？可是有一個人在聖誕節很不高興，這個人叫鬼靈精(The Grinch)，How the Grinch stole Christmas ?是2000年上映的電影。劇情是一個鬼靈精，牠住在山上，每次到了聖誕節，牠總是被大家吵得無法睡覺，因為慶祝的聲音太大聲了，讓牠很生氣，牠想：「我一定要想個法子，讓大家過不了聖誕節」，後來牠想到一個點子，就是在聖誕節的前一個晚上，裝扮成聖誕老人的模樣，到每一戶人家裡面，把他們的聖誕燈、聖誕樹、聖誕禮物全部都收括起來，帶到牠在山上的家裡，於是牠想：「這回我應該可以安心的睡個好覺了，裝飾品、禮物------都不見了看你們怎麼過聖誕節？看你們聖誕節還會不會唱的了歌。」就在牠想要睡個好眠的時候，想不到到那一天，城內的人還是出來並且快樂的唱著聖誕歌曲，牠說：「奇怪？怎麼我脫離不了聖誕節呢？」這是兒童作家Dr. Seuss(蘇斯博士)寫的書，「How the Grinch Stole Christmas?(鬼靈精如何偷走聖誕節)」，最後牠發現，其實聖誕節的重點不在於那些禮物、裝飾，而是在於人從耶穌基督所獲得到的平安，這種彼此的平和與善意(Peace and Goodwill)，是無法與聖誕節分開的，電影的結論就是，鬼靈精是無法將聖誕節偷走的。

Ⅱ、聖誕對你的意義

 這次在準備講章的時候，我發覺有些人是會錯失聖誕的，到底聖誕節對你有什麼意義呢？昨天晚上教會有慶祝聖誕節的活動，你知道對小孩子來講，那是什麼意義嗎？可以表演還有糖果、禮物可拿。對家長來講，可以照相，我看到很多爸爸蹲在台前一直照相，這是我的孩子一年一次難得的表演留念；對主日學的老師來講，怕小孩子的表演出狀況，緊張的在一旁不斷的提示；對我來說，昨天是什麼意義呢？我怕投射的兩盞燈會把孩子打到，如果你昨夜在會場，你會發現我坐在地板上守著一盞投射燈，可是我又不能分身，同工找人把守另一盞投射燈，也告訴小孩子们不要靠過來，但是孩子们講不聽，一直跑過來，結果一不小心燈砸下來打破了，還好沒有人受傷，所以同樣的聖誕節，不一樣的人，不一樣的角色，結果意義完全不一樣。你知道昨晚對顯榮幹事來說呢？「真慘，滿地的彩色紙片不知道要清理到什麼時候，明天早上還要作禮拜。」幸好，少年團契、青年團契、社青團契昨晚都留了下來，大家一起收拾，不然滿地都是大家興高采烈時丟的東西，今天早上作禮拜還會這麼整潔嗎？不可能嘛。所以看來，同一個聖誕節，對不同的人，有完全不同的意義。

1、 利市商機 (禮品商店)

       對商店的人來說是發財的好機會，趁此佳節可以賺上一筆。

2、 糖果玩具(天真兒童)

      若是對小孩來講，就是糖果玩具嘛，真是快樂。

3、 狂歡派對 (享樂縱慾)

        對那些喜歡參加派對的人來說呢，可以趁這個機會大吃一頓、小酌一番，或是開個Party，大家一起高興一下，利用這個機會跳舞。昨天晚會我們青年團契也很會跳舞，跳的很精彩。

4、 卡片致意 (遠方好友)

         對很多人來說，那是一年一次和那些不常聯絡的朋友說：我還活的很好。你有沒有寫聖誕卡或是發E-mail？在這一天，你會藉著這個機會捎個信去，向朋友說聲：「平安，我今年怎麼樣，感謝上帝，我都很好。」這是寫卡片的用意。

5、 家族團聚 (父母子女)

         對外國人來講，這就像是我們的新年，全家團圓的日子。這次美國Colorado(科羅拉多)下大雪，飛機停飛，很多人只好在機場大廳過聖誕節，大家很懊惱，他們是要趕回家人團圓，大家要團聚在一起慶祝，這是一個很好的意義。

6、 冬令救濟 (人道慈善)

        對救世軍來說呢，聖誕節就是到處吹喇叭募款，他們將募款所得做冬令救濟。我們教會有一位姊妹，她在社區很活躍，她們的社區辦了一個慶祝會，所募到的款項作為慈濟冬令救濟之用，她想：「這樣好嗎，我是基督徒，他們是幫慈濟。」我說：「沒關係，救濟是不分任何宗教的，大家一起去募款，那些款項是要給那些貧窮的人，我覺得都好，不用計較是誰做的，我們也可以參與。」這也是有益的事，不是嗎？耶穌來到世界，祂是上帝給我們最好的禮物，我們也可以把我們有的分給那些沒有的，這也是過聖誕節很好的方式。

6、聖樂佈道 (福音廣傳)

        我今年聖誕節被音契邀請到“生命之美音樂會”短講，我們教會也辦了很多場，月底還要辦手鐘音樂會，我們利用聖誕節跟大家傳達：「耶穌降生，大家來信靠祂。」用這樣的方式來佈道也是很好的。

Ⅲ、錯失聖誕的真諦

        但是要問大家的是，這些是否是聖誕節真正的意義呢？Is the meaning of Christmas? 聖誕節主要是冬令救濟嗎？佈道嗎？糖果、玩具、禮物、派對嗎？這些都很好，這些都是大家在聖誕節會做、會享受的事情，只是我們可以再次來思想聖誕節真正的意義是什麼？有沒有可能我們在做這些事情的時候，我們失去了過聖誕節真正的意義而錯失聖誕。

1、 希律王心裡不安

        耶穌誕生的時候，至少我知道有三個人錯失聖誕，第一個人是一個很有名的人，他的名字叫作King Herod the Great，他是大希律，我們中文聖經把他翻譯作大希律王，事實上他是一個很有才華的人，二十五歲就作加利利的省長，他的父親被羅馬皇帝封為猶大地的國王(Judea Procurator)，派他管理猶太人，之後不久，他的父親被人謀殺，他就被擢升管理整個猶大國，他有一些背景，讓他變成一個很沒有安全感的人，所以耶穌的出生對他來講是一個威脅，因為他是國王，聖經上提到：「希律王聽見了，就心裡不安…」（太2：3）害怕不安，你知道他害怕什麼？因為在47BC的時候，他的父親Antipater被羅馬皇帝封作猶大地的國王，管理猶太人，他就封他二十五歲的兒子希律(Herod)，作加利利的省長(Galilee Governor)。主前47年他就掌握權力，到了七年以後(40BC)，有一個人叫作Antigonos的猶太人，帶領Parthians(就是今天的伊朗)的人攻進耶路撒冷，取下了猶大希律(Judea Herod)的統治權，所以希律王就逃亡到羅馬，去向羅馬皇帝哀哭求救，說自己的國位被人家佔去，所以他的王位曾經被人家趕下來過。希律的外交手腕很高明，所以羅馬皇帝喜歡他，於是就派兵幫助他再攻打回來，他有這樣的背景。37BC的時候，他靠著羅馬兵勢力的幫助，把那些搶了他王位的人趕出去，Antigonos被羅馬皇帝判死刑處決，於是他就用武力把猶大的王位搶奪回來。然後在那一次羅馬的議院(他們的立法院)，就把希律封作King of Judea(猶太人的王)，這是是羅馬皇帝給他的封號。

        你記得耶穌降生的時候，東方的博士就是這樣說的：「那生下來作猶太人之王的在那裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。」（太2：2）這對希律來說，正好踩到他的神經敏感處，因為全世界只有他是用這個名字的封號，「怎麼會還有一個生下來就是要作『猶太人的王』呢？你要來作王，那我要作什麼？怎麼可能有兩個王呢？」他曾經被人家趕下台過，他知道如果有另外一個王要來，這叫作一山不容二猛虎，他有過這種創痛的經歷，所以他就要想辦法，來防止這個王真的被設立。他的背景很特別，因為他不是猶太人，被人家派任為猶太人的王，他是以掃的後裔(以東人Edomite)，猶太人對那些不是猶太人的人不會尊重、不會接受，所以猶太人看不起他，完全反對希律作他們的統治者，但是因為希律有權，所以猶太人被他管理的很不甘願，常常私下要找他的麻煩，於是他就想辦法要討好猶太人，因此他娶了一個猶太老婆Mariamne，當時他已經是有婦之夫了，他聽說有機會娶一個猶太的公主，他就與他的原配離婚。所以這個人很現實，為了他的地位，什麼事情都做的出來，他離婚並且把小孩遺棄，為了能和這位猶太公主結婚，為了要讓猶太人認同他也是猶太人。他還用了四十年的時間建造耶路撒冷的聖殿，，把聖殿蓋的美侖美奐，到他去世之前都尚未完工，他這樣做是為什麼？是為了討好猶太人的歡喜。

        他也很會討好羅馬人和羅馬皇帝，他在該撒利亞(Caesarea)蓋了一座城，就是要紀念羅馬皇帝，另外蓋了撒馬利亞(Samaria)城，也是為了要紀念另一位羅馬皇帝，他擅長建築、大興土木，所蓋的建築都是很宏偉的，像是競技場(Amphitheatre希臘的戲院)，或是公共的洗浴池，那些都是希臘的文化，他是大力倡導希臘文化，將它移植到猶大地的國王。他另外還蓋了一座防禦碉堡(Masada梅察達)，蓋的固若金湯滴水不漏，主後(耶穌說聖殿會被拆毀之後)七十年，發生猶太人叛變羅馬，為了逃避羅馬人鎮壓的猶太義勇軍和家屬，就是逃到這個地方，最後被羅馬兵丁圍攻了整整三年才攻下來，這座碉堡就是希律王蓋的。他的目的是要討好羅馬，他要兩邊討好，他希望可以保住他的王位。他也擔心他家裡面的人，怕他的老婆會搶他的王位，所以把他的老婆Mariamne殺死，他老婆的媽媽和自己生的兩個小孩，也一併除掉，最後第三個孩子也是面臨這樣的悲慘結局，所以從他所生的小孩，還有他娶的老婆岳母，全都殺光了。他如果懷疑有人要下毒害他，懷疑有人要搶他的王位，就把他殺死，有時是向羅馬皇帝告狀被判死刑，有的自己處理不用報告。他的小舅子阿利多布淹死在他所辦的一場宴會當中，當時沒有人知道，後來有人得知他因懷疑他的弟弟，他的弟弟阿利多布被封作大祭司，大祭司也是擁有權柄，結果就莫名其妙的死在他所辦的宴會裡面，因為調查局找不到證據，所以不能認定是希律殺的，只能說是死在他的宴會裡面，這是這個希律王的背景。

        在這樣的情況下，我們就能夠了解今天所讀的經文。當東方的外國博士(有人說是從伊朗Parthians來的，Parthians精通星象學)從那邊跑來，現在又由他們的口中說出有一位將來要作猶太人之王的 (希律幾年前就是被Parthians人趕下台)，哇！他嚇壞了，可是他不讀聖經，對聖經不熟悉，馬上就問他手下的參謀，「他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：基督當生在何處？」（太2：4）參謀馬上就背出來了：「在猶太的伯利恆。」伯利恆也是一座城，在哪裡他也不知道，所以他就交代博士說：「你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了，就來報信，我也好去拜他。」(8節)你們快去，你們找到後，我也要去跟他打聲招呼，我應該跟祂致意一下，既然祂是要來作王的――那裡知道希律就是要殺小孩。然而博士被上帝指示不要回去報信，不然他會來殺小孩，結果希律乾脆一不做二不休，「既然你不讓我知道是誰」，他「寧可誤殺一千，也不要放走一個。」他的方法很簡單，他算一算時間差不多是兩歲，所以兩歲以下的，整個伯利恆的小嬰孩全都殺光，他真的是這樣子做，這就是他。總而言之，他所做的一切，都是為了保住他的王位，他的王位怎麼可以讓人家搶走呢？所以他錯失掉聖誕節。聖誕節大家在慶祝，他不可能慶祝，他怕的要命(皮皮挫)，只顧著想辦法要把耶穌除掉。你可曾過作過希律王？「沒有啦，我也沒有那麼有權勢，我也不是要作王。」然而耶穌的誕生就是要來作王，是要作你的王，你能夠承受嗎？

        你知道天使對伯利恆野地裡的牧羊人講的好消息是什麼嗎？「因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。」（路2：11）在這句話裡呈現出耶穌為我们做的兩件事情，第一件事，耶穌是救主為我們而降生，「這個很好，感謝主。」可是第二件事就比較嚴肅了，耶穌要作主，要作你的主。我們想一想，如果我們慶祝聖誕節，是有一個人要來作你生命的主，你不會不安嗎？你的時間讓祂作主，你做的到嗎？你的專業讓祂作主、你的婚姻讓祂作主、你的皮包讓祂作主，你做的到嗎？若是說：「耶穌啊，我的困難讓你作主就可以啦，我解決不來的，我頭痛的事情，小孩不乖的問題這部分交給你作主。但是什麼時候休假，什麼時候花錢，這部分我自己作主就可以了。」然而有一句話這樣講：「If Jesus is not Lord of all, He is not Lord at all. (耶穌若不全作主，就全不作主。)」祂要就全管，要不然就全不管，祂要的是全然做主，你不可能跟祂說：「我們來商量一下吧，祢管這部份、我管那部份，這樣好不好？我們稍微分一下，困難的祢管，容易的我管。」耶穌說：「不行，要嘛就全部我管，要嘛就全部你自己管。」所以你不要以為希律比較壞，自己沒有那麼壞，這是在主權方面，聖誕節的意義。如果是主耶穌要來作你生命的主，會對你構成威脅嗎？為什麼耶穌要來作我們的主？因為我們的生命不完全，需要被改變。若不讓耶穌作我們的主，我們的生命不可能改變。這就是成聖的過程，你洗禮作了基督徒，只是你的生命沒有什麼改變，因為耶穌還沒有作你的主宰，作什麼決定都由自己決定，你不會去問上帝說：「主啊，我這樣做好嗎？」這樣做祢會喜悅嗎？所以怪不得你的生命活不出來基督的樣子，活不出讓人家羨慕的樣子。這是基督降生，聖誕節的第一個意義，就是要作你的主，你願意嗎？

2、 祭司長背經朗朗

        第二個錯失聖誕節的人就是唸很多經文的人，他是祭司長，他具有特別的宗教權威，因為大祭司，是所有祭司裡面第一大的，希律王因為沒有讀聖經，所以問他，他馬上背頌出來：「在猶太的伯利恆。因為有先知記著，說：大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的；因為將來有一位君王要從你那裡出來，牧養我以色列民。」（太2：5∼6）所以他很清楚有一位王將要降生在伯利恆，現在博士來尋問，可是他回答完之後，我們並未看到他有任何的動作，他還是留在耶路撒冷，如果伯利恆真的是彌賽亞降生之地，他應該第一個跑去啊，因為他是知道最清楚的人，可是他沒有任何動作，他覺得他不需要。

        我們來談談大祭司，第一個大祭司是亞倫，以色列人出埃及的時候，上帝對摩西交代說：「你要設立亞倫作大祭司」，「這大祭司的尊榮，沒有人自取。惟要蒙神所召，像亞倫一樣。」（來5：4）大祭司有三個主要的功能，第一個是，一年一次代表全部的百姓到至聖所贖罪，「至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去，沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上。」（來9：7）而且他穿的衣服下面要有鈴鐺，走起路起來有聲音。聽說後來以色列人還幫他綁了一條繩子，萬一大祭司在至聖所裡面有個三長兩短，沒有人能夠進到至聖所，那就麻煩了，大家會注意聽還有沒有叮叮噹噹的響聲，如果還有響聲表示他還活著，還在那邊做事；如果沒有聲音了，大家就要拉繩子看看有沒有動靜，如果沒有動靜的話就可以拖出來，因為沒有人可以進到裡面去。大祭司是很重要的角色，一年一次代表全部的人到至聖所贖罪，代表我們全部的罪人，這是大祭司的第一個功能。第二個，他的胸牌裡面有兩個東西(台語是駁杯)，一個叫作烏陵，一個叫作土明，「又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌裡；亞倫進到耶和華面前的時候，要帶在胸前，在耶和華面前常將以色列人的決斷牌帶在胸前。」（出28：30），當有人不知道該怎麼辦的時候，來求問大祭司，大祭司要用那個東西求問上帝，就是要讓上帝來作主，也就是剛才我們說到作王的意思，要尋問上帝的意思，這是大祭司第二個主要的功能。還有他每天早上起來要獻燔祭和平安祭，「壇上的火要在其上常常燒著，不可熄滅。祭司要每日早晨在上面燒柴，並要把燔祭擺在壇上，在其上燒平安祭牲的脂油。在壇上必有常常燒著的火，不可熄滅。」（利6：12∼13）所以每一天要親近上帝，這是大祭司三個主要的功能。

        很可惜耶穌降生的時候，大祭司這樣的功能喪失了，他把聖殿的外院劃分一格一格的，出租給那些兌換錢幣的、賣牛羊的，在那邊賺一點錢，他也拿一點租金吧。所以耶穌說這樣不對，因為上帝沒有要亞倫把聖殿出租，怎麼會變成這樣子呢？因為外院是不能進到內院的人可以禱告的地方，外院是給外邦人，也就是我們禱告的地方。外院成為方便猶太人做生意的地方，耶穌非常不高興，「我的殿必作禱告的殿，你們倒使他成為賊窩了。」（路19：46）祂進入聖殿翻倒桌子、趕出牛群，結果得罪大祭司，最後把耶穌判死刑的就是大祭司該亞法，「大祭司就撕開衣服，說：他說了僭妄的話，我們何必再用見證人呢？」（太26：65）可是他沒有執行的權力，於是再把這個案子上呈到彼拉多，最後把耶穌判死刑，覺得耶穌該死的，就是這個大祭司，這個本來是代表全部的百姓每一年一次去到神的面前認罪，要求問神的心意、獻祭、等待彌賽亞來的人，當彌賽亞已經降生了，他也知道是在伯利恆，他居然不會去找這位彌賽亞。我在想，他是覺得：「神特別選召我做這樣的事情，這樣就很好了，神喜歡我才會讓我做這樣的事情，為什麼我還需要去找那個在伯利恆降生的嬰孩呢？」所以他雖然知道卻不會敬拜。

        我想這個大祭司所代表的就是今天我們在座的每一位基督徒，我們常以為「我已經沒有問題了」，耶穌降生再一次告訴我們「我們需要祂」，是嗎？還是我們覺得：「夠了，我已經受洗了，已經拿到綠卡，將來沒有問題，我可以上天堂了…」，這是另外一個危險。在聖誕節期，我們忘記，這是再一次的機會讓我們承認自己是需要贖罪的，我們是有問題的，我們不是受洗以後就沒問題。請問基督徒會不會犯罪？會的。其實大祭司是預表，預表有一位真正的大祭司，就是耶穌基督。耶穌降生的第二個意義，祂要成為我們的贖罪者，祂不只是祭司，祂還成為那隻贖罪的羊羔，這是希伯來書告訴我們的，「但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的；並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血…」（來9：11∼12）所以基督才是真正的大祭司，地上的大祭司只是代表，「…只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。」(12節)不是一年一次，是全部一次就足夠了，成為永遠贖罪的事。所以聖誕節第二個意義，耶穌降生不只是一個禮物而已，是一個贖罪祭(為我們贖罪)，讓我們可以到祂的施恩寶座前，得到神的憐恤、得到恩惠，「我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」（來4：16）所以在聖誕節，你可曾為你自己的罪作禱告，不論你是不是基督徒，在主的面前說：「主耶穌，感謝祢，感謝祢的降生，因為祢為我贖罪。」你要是沒有這個感覺，你就錯失了聖誕節第二個很重要的意義：耶穌來，是要作贖罪的羊羔，我們才可以因信稱義。

3、 店老板沒有空房

        第三個錯失的人錯失的最冤枉，第一個人太兇狠了，他一心只想作王；第二個人太驕傲了，他覺得自己已經是大祭司了，不知道他其實還是個罪人；第三個人真的是冤枉，他也沒有做什麼錯事，只是顧著忙碌而已，因為生意太好。那個人連名字也沒有記載，我把那個人叫作店老闆，路加福音只簡單的寫了一句話，馬利亞「就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方。」(路2：7)這麼一句話就帶過去了，如果你是馬利亞，你覺得這句話會很輕鬆嗎？曾牧師娘最近才生小孩，生小孩需要有人照顧，對不對？沒有醫院起碼有一個產婆吧？為什麼連一個助產士也沒有？真的旅館沒有房間嗎？難道沒有一個人願意把他的房間讓出來，看到這個已經是在陣痛的女人，讓出房間一個晚上，難道做不到嗎？竟然沒有。有張圖片很傳神，約瑟就在客店門口敲門，但是店老闆連門都沒有開，只在窗旁探出頭來說：「No Vacancy(客滿)」，他連門都不想開了，他也沒有看到馬利亞就在前面陣痛已經快生小孩了。好嘛，就算客滿，也可以打電話請個產婆來幫忙嘛，連電話也沒有打，完全沒有看到――因為他太忙了。

        你知道猶太人不是這樣的。猶太人在出埃及的時候，上帝交代他們說，你們要注意，「不可欺壓寄居的；因為你們在埃及地作過寄居的，知道寄居的心。」（出23：9）「和你們同居的外人，你們要看他如本地人一樣，並要愛他如己，因為你們在埃及地也作過寄居的。我是耶和華─你們的神。」（利19：34）出外人你們要款待，變成是猶太人一個很好的傳統。你知道亞伯拉罕嗎？亞伯拉罕因為這樣接待到天使（創18：1∼18），對於出外人，請他們吃住，那是猶太人一向的習慣，可是因為太忙了，連這點都忘記了。約伯在抱怨他為什麼遭遇到不幸的時候，他說：「（從來我沒有容客旅在街上住宿，卻開門迎接行路的人；）」（伯31：32）他這樣說他自己，這是猶太人的規矩。可是因為太忙了，忙到忘記馬利亞是個客人，而且是快要生產的客人，竟然把她忽略掉了。上帝特別在申命記吩咐他們說：「所以你們要憐愛寄居的，因為你們在埃及地也作過寄居的。」（申10：19）寄居就是出外的人，約瑟和馬利亞正是這樣的人，可是店老闆沒有看到馬利亞身孕已經重了，他也沒有空打電話請產婆來幫忙。所以有一位神學家讀到這句經文就很難過，聖經是這樣說的：「馬利亞的產期到了，就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方。」（路2：6∼7）所有的主詞都是馬利亞，你知道那樣的感覺嗎？一個產婦，約瑟可能第一次作爸爸也不曉得怎麼幫忙，所以約瑟的角色也沒有了，在這裡，馬利亞自己一個人生孩子、自己剪臍帶、自己把嬰兒包好、自己洗嬰孩、自己把他放在馬槽，都是她自己來，一個幫忙的人也沒有，為什麼？因為忙。大家忙，因為客店裡沒有地方、沒有空間(No space)。

        忙碌是我們今天的問題嗎？我不知道這個禮拜你是不是為了聖誕節特別的忙？詩班有沒有特別忙？我想會比你們平常更忙吧，因為要準備聖誕獻詩、鐘聲音樂會，你們很忙，我也很忙，我們教會有很多活動，然後我們就沒有時間給耶穌了，對不對？沒有空間(No space)。耶穌降生的主要目的是要跟我們在一起，可是我們跟耶穌說：「對不起，請祢聖誕節以後再來，好嗎？因為我為了慶祝祢的降生所以很忙。」我最近就向好幾位要跟我見面的人說：「可不可以等到聖誕節以後再來找我」，如果這個要跟你見面的人是耶穌呢？你會不會像這間客店的老闆一樣，耶穌要到他家裡來出生，他因為忙，所以跟耶穌說：「Sorry，我沒有辦法。」這不是很諷刺嗎？天使向牧羊人報佳音的時候，說：「你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。」（路2：12）你有時間聽見這個聲音嗎？你有時間去看這位嬰孩嗎？你有空嗎？這句話我覺得很好，「Life is a facade, if it speeds past the lasting in pursuit of the transient.」，我試著把它的意思翻譯出來，它是說：「追逐暫時而忽略永恆的生命，是虛有其表。」

        我剛才講到的是聖誕節的意義，現代人在聖誕節有很多的活動，比如說：聖誕節家人、親朋團聚，寫卡片向朋友請安，舉行Party、佈道會，這些都很好，可是這些不一定都有永恆的意義。你知道嗎？耶穌基督降生，祂有三個主要的目的，第一，祂要來作我們生命的主宰，你願意嗎？第二，祂要來作我們生命的救贖主，你看見自己的罪，需要耶穌來救贖你嗎？第三，祂要來到我們當中、住在我們當中，你有時間給祂嗎？你有空嗎？耶穌甘願道成肉身，道成肉身的英文是Incarnation，讓我們可以享受「以馬內利」，「以馬內利」就是上帝在我們當中，既然在我們當中，我們就要有時間與祂在一起，還是你像馬大一樣忙到沒有時間陪耶穌，只有馬利亞坐在耶穌腳前呢？所以每一年聖誕節，你可以空出一點時間給自己嗎？什麼事情也不做，只單單的與主親近。我再說，基督徒一件很重要的事情，就是每天花一點時間親近主，靈修、禱告，「沒空啦，我太忙了，那裡有空，那裡有那樣的美國時間。」是嗎？如果聖誕節主要的意義是神要住在我們當中，要作我們的朋友，交朋友需要花時間培養感情啊，你有時間嗎？你會反省自己有沒有做錯什麼事情，請耶穌來救贖你嗎？你願意讓耶穌來作你生命的主宰嗎？我想這三點是聖誕節最重要的意義。希律王由於他要作王，所以錯失了聖誕節第一個意義(讓神作主)；祭司長由於他太自滿，覺得神特別挑選他，忘了自己也是個罪人，也需要耶穌的救贖，所以他錯失了聖誕節的第二個意義(反省認罪)；店老闆太忙，他也錯失了聖誕節第三個意義(與主親近)，那你呢？讓我們一起低頭禱告。

      「主耶穌，我們歡喜、快樂，因為兩千多年前，祢為我們降生，因為祢的誕生，全世界每年都在慶祝，當然大家的動機各有不同，目的也各不相同，但是主耶穌我們知道，其實比較重要的是祢降生的目的。為了我們罪人，祢降生來到世上，祢願意做我們的朋友，可是我們卻太忙，沒有時間給祢。主為我們救贖，我們卻常常不會反省自己哪裡有錯，祢要來幫助我們、改變我們的生命，作我們生命的主宰，我們卻寧可自己來掌權，不願意把主權交給祢。我們雖然不像希律王那樣的殘暴，不像大祭司那麼傲慢，可是仔細想一想我們每天的生活，我們不得不說，我們常是自己做主、常看不見自己的罪惡也沒有空位給祢、沒有時間給祢。主耶穌求祢幫助我們，在慶祝聖誕的時候，除了我們有快樂的慶祝會、佈道會、派對、寄聖誕卡之外，讓我們花一點時間跟祢相親近，花一點時間反省自己的罪，花一點時間再次把自己交在祢的手裡，讓祢來改變我們，希望這樣的聖誕節，對我們每一個人的生命有真正的意義，也讓我們不要再錯失今年的聖誕節，禱告奉耶穌基督的名，阿們！」

Ⅳ、結論：主在心門外叩門

       兩千多年前嬰兒耶穌的父親約瑟，在客店的外面敲門，說：「有空嗎？有空位嗎？」老闆說：「對不起，Full(滿了)，請你到別的地方去。」從那個時候到今天，主耶穌一直在敲門，並且是會一直敲到世界末了啟示錄的時候。不止約瑟在敲門，耶穌自己也敲門，祂說：你有空嗎？你有時間給我嗎？我願意進到你那裡去，我要跟你一同坐席。「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他他與我一同坐席。」(啟3：20)這是啟示錄一個很大的恩典，耶穌不會搶進來，也不會闖進來，祂是很客氣的，可是祂會不停的請問你：「你有空給我嗎？」。但願我们每一位兄姊能夠回應主耶穌的邀請，每天與主親近，讓主在我们生命中不但是我们的救主，也成為我们的主。