建造系列(三):建立家室
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2007/05/13 |
作 者: 蔡茂堂 牧師 |
聖 經: 【箴言十四章1節】 |
整 理: 蔡明岳 弟兄 |
家庭是影響我們一輩子的地方,講到家庭,就想到我在中學時代聽過的一首歌,我以為是美國民謠,一直到這次準備講道才發現它是1930年代的瑞典民謠,後來因為那首歌太棒了,就被翻譯成英文,歌名是「When
It’s Lamplighting Time in the
Valley」,請大家注意聽這首歌所要傳達跟媽媽有關的信息是什麼,中文把它翻譯成「山谷中的燈火」:
昨天證銘兄、孟珠姊的結婚典禮上,有一位86歲的伯公(爸爸的伯父)唱了一首歌Home
Sweet
Home為他們祝福,我記得這是我在國小時就會唱的歌,我想大部份的人也都會唱吧,「我的家庭真可愛」,這首歌雖然很簡單,可是歌詞卻把什麼叫作「家」,描述的很好:
請注意看,這首歌詞裡的「家」有什麼東西呢?有花園和廳堂。花園和廳堂可以說是家硬體的部分,台語叫作「厝」―房屋House,這是家的第一部份,這個部分提供給我們安全和舒適,聖經說:「雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子總不倒塌,因為根基立在磐石上。」(太7:25)一棟好的房屋,地基必須要很牢固,否則那棟房屋很危險。「若有人用金、銀、寶石、草木,禾稭在這根基上建造,各人的工程必然顯露…。」(林前3:12∼13)一棟好的房屋不應該偷工減料,應該把房子的每一個地方用最好的建材蓋起來,我們就有一間堅固的房屋。
可是這樣的家只不過是硬體,只是一間「厝」而已,雖然住起來很舒服、很安全,可是家讓你懷念的,很少是房屋本身,而是住在裡面的人,這部分就是歌詞裡所說的和氣與慈祥的關係,這部分就不叫作「厝」,而是叫作「兜」―家Home。我覺得家在我們心目中留下來的,其實是Home比House還多,House當然包括那間小木屋、那扇窗戶,這些是House,可是在屋裡的那個媽媽,那個坐在搖椅上一直等,不管多晚還是等待孩子回來的那份關係、那份期待、那份愛,這些是Home、是「兜」,那份和氣與慈祥的關係,讓我們感到美滿和幸福。聖經提到:「你這住在園中的,同伴都要聽你的聲音,求你使我也得聽見。」(歌8:13)家裡面的人會想要聽你的聲音、會想要跟你講話,那是很親密的關係。另外這是我的家、這是我的媽媽、這份歸屬感、這份親暱感,讓我們覺得這個「兜」是充滿了幸福。「我屬我的良人,他也戀慕我。」(歌7:10)
除了這些以外,那個媽媽還不停的禱告,這是一個有信仰的媽媽,不管她的子女到什麼樣的景況,她還是向神禱告。對基督徒來講,我們的家除了是「厝」、「兜」之外,我覺得還有一樣東西,就是怎麼樣在家裡面把我們寶貴的信仰帶給我們的子女,我把它稱作「殿」―(主愛的)殿Temple,讓子女一生有一個很清楚的目標和理想。所以呢,讓家成為家,有三個東西,一個是「厝」,一個是「兜」,一個是「殿」,這個「殿」就是在家庭裡面,怎麼讓我們的子女能夠學會愛上帝,不只學會愛上帝,也學會怎麼樣去愛周圍的人,這樣的話是一個最棒的家,這個家既有安全的硬體房屋,又有裡面很美好的互動關係,還有建立堅固的信仰基礎,「因為無論在那裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。」(太18:20)所以家庭對我們來講,「厝」給我們生存,「兜」給我們生活,只有「殿」給我們生命。「豈不知你們是神的殿,神的靈住在你們裡頭嗎?」(林前3:16)
今天的經文很簡單,只有一句話:「智慧婦人建立家室;愚妄婦人親手拆毀。」這個家在我們的手裡,我們要把它建立起來?還是要把它拆毀呢?我們怎麼樣建立這個家呢?當我們買到一間很好的房子以後,這間房子需要維持,不然它會亂掉、髒掉,這個維持的工作我們叫作「家事」,「家事」誰要做?家事當然是家人要一起做的,常常母親節到了的時候,我們全家人一起做家事,母親節過了以後,就是媽媽一個人負責做家事,有些媽媽會希望每天是母親節,那該有多好,我想在好多家庭中不應叫作家事,而應叫作媽事,因為這些事只有媽媽一人做。媽媽會有一個禱告,說:「耶穌啊,可不可以吩咐我的家人來幫助我?」就像馬大的祈求一樣,「馬大伺候的事多,心裡忙亂,就進前來,說:主啊,我的妹子留下我一個人伺候,祢不在意嗎?請吩咐他來幫助我。」(路10:40)
對「兜」來講,讓家人可以彼此親近,可以聽對方的聲音,可以親密的互動,是晚餐的時間,可是人類發明了一件很奇怪的東西叫作電視,它就侵入了我們的晚餐,為了要維持這個「兜」的甜蜜,我們要嚴拒看電視,特別是晚餐的時候(Dinner Time),那段時間是全家人可以一起談天的時刻,詩篇說:「…你兒女圍繞你的桌子,好像橄欖栽子。」(詩128:3)餐桌上沒有電視,我們不要吃電視餐,電視餐對身體的消化不好,對家的經營更是妨礙。
還有,睡覺以前,要有故事時間(Story Time),對很多孩子來講,長大後還會懷念小的時候躲在被窩裡面,爸爸媽媽唸故事書給他們聽的感受,大家一起唸故事書是一件很美的事。現在教會也有一繪畫(本)班,我們可以一起來學說 /畫故事。說故事是一段很好讓大家一起享受、一起學習的時間,睡前跟孩子一起唸圖畫書,你會看到小孩子專注的眼神和學習的果效,不只是他們現在會很高興,將來在一生當中,也會留下很深刻的印象。耶穌也是這樣,祂用很多的故事,將道理教導人們,「耶穌用許多這樣的比喻,照他們所能聽的,對他們講道。」(可4:33)父母從孩子們小的時候,就可以和他們一起享受睡前的溫馨時刻。
我們怎麼樣把「兜」變成「殿」呢?怎麼樣讓子女願意來親近上帝呢?聖經裡面有一個三代傳承的例子,「想到你心裡無偽之信,這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的,我深信也在你的心裡。」(提後1:5)羅以是外祖母,她把這個信仰傳給友尼基,友尼基又把這個信仰傳給提摩太,我們看到母親怎麼樣把這個信仰一代一代的傳下去,我想我們能給子女最寶貴的禮物也是這個信仰吧。
當子女做錯事情的時候,你怎麼教導他?也是用信仰來教導他,「們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒養育他們。」(弗6:4)可能是父親比較會惹孩子生氣吧,聖經在這裡沒有提到作母親的,這裡說作父親的不要惹孩子生氣,要照主的教訓養育他們。我想作母親的也是一樣,我們應該常思考以神的話來教導我們的子女。
拆毀家庭是有可能的,我們作媽媽、作父母的,做了什麼動作可以把這個親手建立起來的家拆毀呢?。
第一個就是出了問題的時候,大家容易把手指頭指向對方,如果老公不能指,就指孩子,或是指任何人都好,總認為「都是你,如果不是你這樣,我今天才不會這樣做。」推卸責任是從伊甸園亞當和夏娃就開始玩的遊戲,破壞我們的家一個很大的力量,就是出了狀況的時候,大家把手指頭指向對方,推卸責任。「那人說:你所賜給我、與我同居的女人,他把那樹上的果子給我,我就吃了。」(創3:12)
家裡有孩子以後,為了要壯自己的聲勢,所以就想辦法拉攏孩子站在自己這一邊,來對付自己的配偶。聖經裡有一個家庭,他們才四個人就結了兩黨,「以撒愛以掃,因為常吃他的野味;利百加卻愛雅各。」(創25:28) 以撒愛以掃這是一黨,利百加愛雅各這是第二黨,這樣的結果這個家很悽慘,付上很重的代價,家裡面不是大家在一起相愛,而是分黨分派,彼此競爭。
雅各長大以後還是學不會,也是同樣偏愛自己的一個小孩約瑟,給他一件漂亮的彩衣,結果這些哥哥們看了眼睛都快要瞪出來了,這個也是一個破壞家庭很有效的方法,就是不公平,特別偏愛其中一個人,「以色列(雅各)原來愛約瑟過於愛他的眾子,因為約瑟是他年老生的;他給約瑟作了一件彩衣。約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們,就恨約瑟,不與他說和睦的話。」(創37:3∼4)哥哥們就跟約瑟不講話了,大家的關係就搞壞了,這件彩衣後來成為雅各最大的痛苦。很簡單的一個動作,卻把這個家拆掉了。
再來這個更可怕,「女兒被母親所使,就說:請把施洗約翰的頭放在盤子裡,拿來給我。」(太14:8) 希羅底因為被先知約翰指責,於是她記恨在心,但是又沒有辦法報復,她就找機會,叫她的女兒希羅米在國王面前跳舞得到賞賜的時候,冀求把約翰的頭斬了當獎賞。利用子女報自己心中的仇,這是一個母親所做的,我覺得這對自己子女的殺傷力最大,你自己有什麼不高興的事情自己處理,不要想藉著你的子女來處理你內心的傷痛,或是不舒服。
昨天婚禮進行中,曾牧師問說:「是誰帶新娘到教會來結婚的?」新娘的父親說:「是我」,講完之後就把手放開,讓新郎接手。有一張圖片是新娘的父親講完以後卻不放手,所以新郎就在那邊很尷尬的笑,牧師也很尷尬的笑,因為不知道怎麼繼續進行結婚典禮,因為新娘爸爸的手緊抓著不放,有沒有這種父母?有的。結婚典禮中是放手了,可是結婚典禮完還是一直打電話,「他有沒有欺負你啊?怎麼樣啊…」,一直抓著不放,結果這個子女要離開父母就離不開了。常常在華人的家庭裡,不是子女離不開,是父母離不開、放不下,你一直覺得沒有把你的女兒教好,「她不會保護自己,嫁過去一定會被我的女婿欺負」,所以你還要繼續的去保護她,沒有想到,愛之足以害之,當他們要練習成立自己的家庭,要練習自己承擔責任的時候,父母要怎麼做?父母怎麼樣去幫助他們這個新的家?或是你還想繼續用你那無微不至保護的愛,結果是妨礙他們成立他們的新家呢?「因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。」(創2:24)
上帝給我們一件很厲害的武器,叫作碎碎唸,在今天的話應該叫作言語暴力,它可以不是西北雨,可以只是梅雨,可是卻不停的下,這就很可怕了,聖經說:「大雨之日連連滴漏,和爭吵的婦人一樣。」(箴27:15),除了嘮叨之外,我們儘量避免說讓家人洩氣的話,要多說讚美、鼓勵、造就人的話。
我講過,我們的家不只是我們父母及孩子組成的家,我們的地球是一個最大的家,從我們的家到地球的家之間,上帝給我們各式各樣、大大小小的家,我們有沒有去建造這個家呢?核心家庭常常經不起任何一個人有破損,我們需要一個大一點的家,來幫助我們維持這個核心家庭的穩定,這個就是我們教會一直想要推動的,所謂小組事工,小組事工講開了,就是除了我們的核心家庭外,我們還需要一個稍微大一點的、幾個家庭在一起的小組,大家建立一個很好的關係,來分擔重擔、分享友誼、分享信仰,我們需要有這樣的一個家。我們教會過去是以團契的方式,我們有成人團契、夫婦團契、我們有各式各樣的團契,可是現在我們會友參加團契的可能不到百分之三十,那就表示有百分之七十的人只是來作禮拜,在教會裡面沒有辦法建立一個屬於自己小小的家,牧師團隊一直在禱告尋求,我們也去學習,希望你們可以為牧師團隊禱告,盼望有一天我們可以在教會推出一個讓大家願意找幾個家庭在一起,建立一個大一點的家,來互相幫助,有欠缺的可以互相幫忙,可以有交誼的時間,這個叫作小組事工。「並且賣了田產,家業,照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恆切的在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯。」(徒2:45∼46)
大一點的就是我們這個教會,我們現在要開始蓋禮拜堂,這個家最主要是教導,我們必須要有傳道人好好接受教育,然後在真理上可以教導我們,在禮拜天的時候我們可以坐在禮拜堂,一起來敬拜上帝,這也是一個家,因為聖經說:「…這家就是永生神的教會,真理的柱石和根基。」(提前3:15)這個叫作神的家、神的教會,需要我們大家一起來建立。
除了蓋禮拜堂以外,我們怎麼把教會弟兄姊妹建立成像一個家庭般那樣和樂的關係呢?我們希望和平教會不只是和平的弟兄姊妹,我們希望它還可以關心青田社區,我們的愛怎麼樣進到社區裡?怎麼樣參與社區的營造呢?最近我們對外安排一系列的健康講座,這是我們參與社區營造的努力,希望能夠跟社區裡的人建立關係,有機會與他們接觸,有機會服事他們。我們不只關心我們的教會,也要關心社區的需要。「以後,我對他們說:我們所遭的難,耶路撒冷怎樣荒涼,城門被火焚燒,你們都看見了。來吧,我們重建耶路撒冷的城牆,免得再受凌辱!」(尼2:17) 如何更落實守望相助社區營造,是我們要思考的問題。
除了關心和平教會所在這個大環境外,如果我們再往外推的話,更大一點的家,就是剛才講的地球。我們大家都同樣在地球村裡面生活,不要分種族,不要分社會地位,或是性別,大家都是一家人。「並不分猶太人、希利尼人,自主的、為奴的,或男或女,因為你們在基督耶穌裡都成為一了。」(加3:28)
我們怎麼建造這樣的家呢?剛才講過,我們想辦法建造我們的家,我們想辦法不要去拆毀我們的家,最後我們不得不承認,有時候我們做不到,我們要跟神禱告說:「求祢來建造我們的家」,這是上帝給大衛王的一個承諾,讓他建立家室,他曾犯錯,拆毀了他的家庭。他要造聖殿的時候,上帝對他說:「你關心我的殿,只是我要你的孩子來建造聖殿。」那時大衛抓住了這個應許,禱告說:「萬軍之耶和華─以色列的神啊,因祢啟示祢的僕人說:我必為你建立家室,所以僕人大膽向祢如此祈禱。」(撒下7:27)我相信在座的每一位父母,我們都期待能夠建立一個美滿的家庭給我們的子女,不管是「厝」、不管是「兜」,都希望我們的子女能夠在其中成長,有時我們所做的是建造,有時我們所做的是拆毀;有時我們很聰明,有時我們很愚昧,但是要記得,詩篇一百二十七篇1節說:「若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力…。」我們要努力建立我們的家,我們要避免拆毀我們的家,我們也需要把這個放在我們的禱告裡面,求上帝來幫助我們建立我們的家。我們一起低頭禱告。 |