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各位弟兄姊妹大家平安。之前我們說，人需要來到會幕才能到上帝面前，進入會幕第一個就會遇到燔祭壇，燔祭壇是為我們贖罪，接著是洗濯盆，我們每天會沾染不潔，必須要將自己洗乾淨，才可以進到聖所，進到聖所裡有三件東西，今天我們要看第一件，叫作金燈台。英文的翻譯起初是翻譯作candlestick(燭台)，這個翻譯的不太好，因為那個時代還沒有candle(蠟燭)，蠟燭是很晚才發明的東西。依照剛才司會所讀的經文，那是用清橄欖油所點的燈，所以是油燈不是蠟燭，因此新版的翻譯都改成是lampstand，叫作燈台(不是燭台)。經文中說：「他用精金作一個燈臺；這燈臺的座和榦，與杯、球、花，都是接連一塊錘出來的。」，在大部分金燈台的圖片中，我們會看到那些杯、球、花不是從旁邊冒出來，而是包在枝幹上。從這些我們可以學什麼功課呢？金燈台對我們今天來講有什麼意義呢？
Ⅰ、引言：猶太人眾光節 (Hanukkah)
講到金燈台，希伯來人稱它作Menorah(猶太人以前點的油燈)，我就想到另外一個跟這個相關的，叫作Haunkiah(猶太人現在點的燭燈)，Haunkiah和Menorah很相像，可是卻又不太一樣，有什麼不一樣呢？Menorah是用油燈，Haunkiah是用蠟燭；Menorah是七支，Haunkiah是九支；Menorah是全部相同高度，Haunkiah是中間那支特別突出，這是它們的相異之處。Hanukkah是猶太人一個特別的節日，聖經在約翰福音裡也曾提到，叫作修殿節(獻殿節、眾光節、漢努迦節)，為甚麼上帝交代摩西，是Menorah這個樣子，為什麼他們變成Haunkiah那個樣子呢？這當中有一段故事，Haunkiah是慶祝Hanukkah才點的，叫作眾光節(Peace
of light)，是紀念他們歷史上曾經發生過的一件事情，在主前167年，敘利亞國王安提阿古四世(Antiochus
Ⅳ)統治猶太地的時候，他認為相同的文化，比較容易統治，為了徹底推動猶太人，能夠希臘化，他明文規定，禁止猶太教，就像日本統治台灣，要我們去拜神社一樣，他把希臘的宙斯神放到聖殿裡面，並在祭壇上殺豬，對猶太人來說豬是不潔淨的，是不可以拿到聖殿的，因此猶太人非常憤怒，於是起來革命，帶領革命的人叫作Judah
Maccabee(馬加比)，他們的人數很少，可是在兩年內居然用游擊戰把敘利亞大軍打敗，敘利亞國王突然死了，敘利亞軍隊大撤退，他們很高興的收復了聖殿，把整個殿中不潔淨的東西都清理乾淨，然後再重新點起金燈台，當要點燈的時候才發現所有的油都被敘利亞人給玷污了，只剩下一小瓶純淨的清橄欖油可以使用，這怎麼辦呢？新的聖橄欖油，需要八天才能夠做成，可是他們要獻殿就必須點燈，他們只好用剩下的那一小瓶油來點燈，不可思議的是，原本只夠點一天的油，居然點燃那盞燈八天，讓他們覺得非常神奇，所以他們就決定以後每一年要紀念這個日子，就是猶太人得到自由，把聖殿奪回，潔淨獻殿，再獻給上帝的日子。而且上帝特別讓那一小瓶油能夠點燃八天，所以他們就把燈台做成八支，中央那支是永遠不能熄滅的，並由中間那支來點燃另外八支燈，他們的節日是八天，每一天點一支，直到其它八支全部點亮，這是Hanukkah的典故。聖經約翰福音第十章22節就提到這個節日，「在耶路撒冷有修殿節，是冬天的時候。」也提到耶穌在那個節日上聖殿去，這是他們的一個節日。我們來複習一下猶太人的幾個節日，根據出埃及記裡面記載，上帝要他們守的是三個大節日，第一個節日就是逾越節(Pesach)，逾越節是在尼散月(一月)十四日晚上開始過節；第二個節日是從逾越節開始算七七四十九天，叫作七七節(以後我們叫作五旬節Shavuot)，它是在西彎月(三月)六日慶祝；第三個節日是住棚節(收割節Sukkot)，住棚節是在提斯利月(七月)十五日慶祝，這是出埃及時上帝規定他們要守的三個節日。此外他們自己加了一個節日，是由於一次歷史上的大危機，在以斯帖作皇后的時候，哈曼設計要把猶太人滅族，但是以斯帖皇后她很勇敢也很聰明，結果拯救以色列人免於被滅族，而且還報了仇，他們感念上帝拯救他們的恩典，就訂了一個節日叫作普珥節(Purim)，普珥就是抽籤，是在亞達月的(十二月)十四日。我們今天講的是最後一個節日，就是Judah
Maccabee(馬加比)革命成功後，所訂的修殿節，是在基斯流月(九月)的二十五日，連續慶祝八天，差不多是我們快要過聖誕節的時候，所以我們記得，我們快過聖誕節的時候，猶太人是過眾光節(修殿節)，我們點聖誕燈，他們是點他們九支的Haunkiah。
Ⅱ、金燈台的製造
從Menorah到Haunkiah對我們來講有什麼意義呢？今天的司會讀了三段聖經，我把它的要點跟大家解釋一下。上帝詳細交代摩西，要如何做這個金燈台，第一，材料是要用純金，第二，這個金燈台它有一個座，還有一個主幹，另外有六支枝子，枝子的頂端(包括主幹)共做了七個燈盞頂在上面，旁邊還要有剪刀和盤，全部的重量是一他連得(約120英鎊重)，是由一塊金子慢慢錘打出來，不是用鑄的、黏的或是接的，是用一塊金子慢慢錘打成七支，還有那些裝飾品。這些裝飾品就是杏花杯，杏花杯的上面要有球、有花，整個金燈台放在聖所裡的南邊，陳設餅桌的對面，這是做什麼用的呢？大祭司(亞倫)每天早晚都要在那裡清理和點燃這盞燈，用的材料是最好的純橄欖油來點這盞燈，大祭司(亞倫)每一天早晚都要進到聖所，金燈台有一個座，座上有一支中幹，這個中幹再左右岔分為六支(三對)，每一支上面有裝飾三個杏花杯，每一個杯都有一球和一花，那是什麼意思呢？杏花杯的球就是(花)萼sepal，那個花就是(花)瓣petal，就像一朵花尚未開時的外葉是花萼，內部展開後是花瓣(五片)，看起來像杯一般。有的聖經學者認為這是三個—杯、花、球，可是我覺得應該是兩個，那個杯裡面就包括花和球。他們算出每一枝有三個杯、三個球、三個花，因此每支有九個裝飾，左右六支就是五十四，五十四再加上中間主幹的四個是十二，剛好是聖經六十六卷。金燈台上面就放七個燈盞，燈盞裡面是放清橄欖油來點燈，為了要維持這個點燈，就需要有剪刀，剪刀是用來剪燈芯用的，燈芯燒焦了以後就要把燈芯剪清理乾淨，盤子裡就放剪下來的燈芯和剪刀，其實應該還有一個器具聖經沒有講到，應該要有一個油壺才對，因為要把清橄欖油倒進燈盞裡，需要有一個油壺。金燈台放在聖所的哪裡呢？我們來看一下整個會幕的配置圖，金燈台是放在聖所裡的南邊，陳設餅桌是放在北邊，入口處在東邊，至聖所是在最西邊，至聖所是只有大祭司一年一次才能進去的。燈盞的裡面是放清橄欖油，根據出埃及記三十章7-8節所說，早上要添油、剪芯，晚上要點燈。規定每天要這樣做，好讓燈保持乾淨，不會冒煙、不會有味道，讓燈保持明亮。是誰做這些事情呢？只有大祭司(亞倫)可以做，每一天早晚都要做這些事情，讓這盞燈永遠亮著。有拉比解釋，有時是只留中間那支燈點著，就像我們晚上點一盞五燭光的小燈一樣，不能讓它熄滅。七支燈全點是很亮的，這對我們來講有什麼意義呢？
1、 整塊精金錘成
第一，它是整塊金子錘打出來的，「球和枝子是接連一塊，都是一塊精金錘出來的。」(出37：22)一直錘打，直到錘出七支枝子和那些裝飾品。以色列人出埃及的時候，要亞倫做一隻金牛犢，可不是用鎚打出來的，是用融熔的金子倒入一個模子裡鑄出來的，不是用錘出來的，而金燈台是需要一錘一錘，慢慢錘打出來的，「百姓就都摘下他們耳上的金環，拿來給亞倫。亞倫從他們手裡接過來，鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具作成。」(出32：3∼4)金燈台用鎚子千錘萬打，過程，比較辛苦，最後才能成為金燈台，這有它的象徵意義，就像耶穌基督被擊打(beating)，所以金燈台是預表耶穌基督，祂為我們受苦，為我們被擊打苦待，「祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為祂受責罰，被神擊打苦待了。」(賽53：4)才能夠照亮我們。
2、 杏花杯球與花
再來是金燈台的裝飾。「這旁每枝上有三個杯，形狀像杏花，有球有花；那旁每枝上也有三個杯，形狀像杏花，有球有花。從燈臺杈出來的六個枝子都是如此。」(出37：19)，為甚麼燈台一定要指定用杏花？杏花代表什麼意義呢？主耶穌基督為我們犧牲和杏花有關係嗎？杏花杯的球和花是象徵什麼？如果你對聖經熟一點的話，應該記得在至聖所裡面，也有杏花，那是在亞倫的杖上。當時有人抗議亞倫的領導能力，摩西就請每一個領導者，將手拿的杖，放到上帝面前，所有的杖都是從樹上砍下來已經死掉的，可是很奇怪的，亞倫的那根杖，居然在一夜之間發芽、開花、結了杏果，「誰知利未族亞倫的杖已經發了芽，生了花苞，開了花，結了熟杏。」(民17：8)就在一夜之間，那個生命又回復了。杏花是要紀念亞倫，而亞倫是神揀選的大祭司，那代表什麼？代表那個已經被砍掉的枝幹還可以復活，所以金燈台上的杏花裝飾也象徵的我們的主，祂不只，為我們受擊打死亡，祂還復活，並且成為我們的大祭司，所以這個有它特別的意義，我們的主耶穌不只是為我們挨打、為我們犧牲而已，祂還從死裡復活，帶給我們盼望，這是金燈台上杏花的象徵意義。「就是基督必須受害，並且因從死裡復活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。」(徒26：23)
3、 七盞燈齊發光
金燈台上有七盞燈，而且上帝規定七盞都要發亮，「你告訴亞倫說：點燈的時候，七盞燈都要向燈臺前面發光。」(民8：2)這是什麼意思？當主耶穌為我們受苦、復活以後，就把上帝的靈差下來，成為照亮我們的靈，這七盞燈在啟示錄所講的是神寶座前的七靈，是完全的靈，能夠帶領我們。金燈台預表了主耶穌基督為我們受擊打、犧牲和復活。主持復活以後，在五旬節賜下聖靈，這是金燈台對我們而言的意義，聖靈就是金燈台的意思。「又有七盞火燈在寶座前點著；這七燈就是神的七靈。」(啟4：5)
Ⅲ、上帝照亮世界
1、 外院陽光普照 (普遍啟示)
我們再來看一下整個會幕中，上帝給他們怎麼樣的照亮。第一個，在外院是靠太陽光，這是用上帝所造的光來照亮外院，「於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星」(創1：16)一個管白天，一個管晚上，所以外院不需要點燈。上帝光照所有的人，這叫作普遍啟示。在羅馬書說：「神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」(羅1：19∼20)讓人透過人心和萬物，就可以知道有上帝，這是神給所有的人的光照。
2、 聖所七燈發光 (特殊啟示)
有一些人因為這樣相信上帝，就跟神進到親密的關係，進到聖所裡面去，聖所裡面，是靠七支燈台來照亮，「要作燈臺的七個燈盞。祭司要點這燈，使燈光對照。」(出25：37)剛才講過，這是代表聖靈的光照，所以對基督徒來講，不只是用理性來看上帝所創造的，因而知道有上帝，他還可以從聖靈得到進一步的啟示，這叫作特殊啟示，「那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上」(林後4：6)，是神用聖靈來啟示我們。
3、 至聖所神榮耀 (末世啟示)
然後最裡面就是至聖所，至聖所內沒有燈，也沒有太陽，那個房間，神自己就是燈，因為 神的榮耀(Shekinah)充滿裡面，所以根本不需要點燈，「當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。」(出40：34)這代表神，在末世的時候會給我們，完全的啟示。在外院藉所造之物只能揣摩神。在聖所內，因為我們人的有限，我们不能完全明白，聖靈的啟示。只有至聖所裡，神的整個榮耀就向我們啟示了，就照明了我們，所以我們都懂、都明白神為甚麼這樣帶領我們，在啟示錄說：「不再有黑夜；他們也不用燈光、日光，因為主神要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。」(啟22：5)不必用燈光、不必用日光、不是用理性，也不需要聖靈特別的啟示，因為神自己成為我們的光，這是最後末世的啟示。
Ⅳ、金燈台的意義
1、 聖靈引導明白真理
金燈台對我們今天來講，有什麼屬靈的意義？聖所裡面有三件器具，金燈台是其中的一件，金燈台一亮就照亮其它兩件器具，這兩件也都跟我們有關係，一個是陳設餅桌，另一個是金香爐，以後我會陸續講到。金燈台安設在哪裡？安設在南邊。「又把燈臺安在會幕內，在帳幕南邊，與桌子相對」(出40：24)，它一點亮就照亮整個房間，就是照亮這兩件器具。陳設餅桌上陳設的是祭司要吃的，就是祭司要從那裡得到供應，詩篇說：「祢的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！」(詩119：103)這裡代表的是神的話，吃餅代表讀聖經，祭司要吃這個餅最好是要點燈，不然會吃到鼻孔裡，因為聖所裡面若是烏漆抹黑的，要找餅不容易找，要用摸的，亮光是幫助祭司，可以好好享受神為他預備的餅。聖靈也是幫助我們可以從聖經好好的享受，神所供應我們的，這是第一個金燈台的作用。「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」(約16：13)聖靈能夠引導我們，讓我們能夠讀懂聖經、可以享受神的話、可以明白神的話，就像祭司可以方便吃到那些餅一樣。
2、 聖靈幫助我們禱告
第二個我們都知道，金香爐一般是代表祈禱，「亞倫在壇上要燒馨香料作的香；每早晨他收拾燈的時候，要燒這香。黃昏點燈的時候，他要在耶和華面前燒這香，作為世世代代常燒的香。」(出30：7∼8)每天早晚都要燒香整理(燒香代表禱告)，要燒香的時候都要點燈，因為沒有點燈就不容易燒香，所以我們禱告也是要靠聖靈才能好好的禱告，這裡提到聖靈會幫助我們禱告，聖靈能夠引導我們明白神的話，聖靈也帶領我們知道，怎麼樣跟神講話(就是禱告)，「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。」(羅8：26∼27)這是金燈台對每一個基督徒信仰上的兩個意義。
3、 以色列作外邦之光
可是它還有更深一層的意義。如果你知道猶太人，如何過Hanukkah節的話，你就知道他們點的蠟燭或燭光，不是點給家裏面的人看的，他們是點在窗戶旁邊，或是門口，是要點給外面的人看的。他們對神有一個領受，就是神給我們的恩典，那個Torah(神的舊約十誡律法)，不是專為猶太人設立的，而是要他們去教導並讓全世界的人，都知道神要世人怎樣過生活，應該有這樣的使命。所以猶太人的眾光節Hanukkah，代表神的光可以普照全世界，以色列是要作外邦之光，他們自己是這樣看的，到現在為止也是如此認為，猶太人對世界應該有貢獻，可以把神的啟示帶給全世界，所以是要作中保、作外邦人的光，讓瞎子看見，讓被關的可以出牢獄，「我―耶和華憑公義召你，必攙扶你的手，保守你，使你作眾民的中保(中保：原文是約)，作外邦人的光，開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢。」(賽42：6∼7)這是Hanukkah一個主要的意義，所以金燈台有一個意義是猶太人要做這樣的光，不是只從神領受這樣的光而已。
4、 耶穌門徒善行照亮
耶穌基督也跟祂的學生說：「你們也是Haunkiah，你們也是Menorah，你們也當發光，照亮周圍的人，讓人看見神的愛。」耶穌說：「人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」(太5：15∼16)我這次再去查，那個「斗」應該是我們台語的「米籃」。就是農夫裝農產品時，所用木製或竹製的容器，我們把它翻譯成斗。燈不會放在斗底下，應該放在燈台上，才會照亮在黑暗中的人。問你們一個問題，如果你點燈，把它放在斗底下，會有什麼結果？一般人以為用斗蓋起來只會看不到燈而已，其實不只看不到燈，燈還會把斗燒起來，所以你也會受虧損，不只是別人看不到那個亮光，你自己還會出問題，所以應該把斗拿掉，來照亮周圍的人。
5、 基督教會乃金燈台
最後耶穌在啟示錄的時候講到，教會本身就是一盞金燈台，祂提到小亞細亞有七個教會、七個燈台，「論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的奧祕，那七星就是七個教會的使者，七燈臺就是七個教會。」(啟1：20)耶穌就在這七個燈台之間走來走去，看哪一個燈已經熄滅不亮了，不亮叫他們要亮，再不亮，耶穌說：「既然再不亮就把它的燈台挪走」，因為它已經失掉功能了，「所以，應當回想你是從那裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。」(啟2：5)因此很清楚的，每一個教會，上帝期待就是一盞金燈台，可以照亮周圍社區。我們現在的禮拜堂是有圍牆的，禮拜天以外就是把它關鎖起來，是為了安全起見，目前只有和平教會的弟兄姊妹在這裡使用，可是我們最近開始努力的方向，是希望在這附近，社區的人也可以來教會領受神的恩典。我們昨天舉辦了一場演講，講題是「財富與幸福」，差不多有一百個社區的人來聽，希望上帝給我們教會有什麼恩典，我們就跟社區的人分享。我們將要重建禮拜堂，我有一個理想，希望將來新的教堂，是沒有圍牆的。教會的安全，是以來別的方法來處理，不是用圍牆來維持。第二，將來教會一樓是提供給社區的人使用，比如開辦老人大學或是媽媽、兒童教室，教會的使用是在二樓以上，希望和平教會成為青田社區的人，喜歡來的地方，可以在這邊遇見神，看到神的恩典。希望我們變成一個小小的燈台，是照亮我們附近，不是探照燈，照很遠的地方。上帝把教會放在這裡，教會就成為這地方的人，領受神恩典的地方，這是我們的一個理想，希望可以達到這樣的目的。
Ⅴ、我們屬靈功課
1、 燈芯常需修剪
對我們來講，這整個教導可以讓我們學習三個功課。第一個，早上的時候亞倫要做什麼事情？要剪那個燈芯，因為燈芯一旦燒焦了，它不只不會亮，它還會冒煙，它還會發出味道，對燈沒有什麼作用，燒焦的部份必須要把它剪乾淨。我們也是一樣，我們要進入聖所，我們的手腳髒了要洗乾淨，燈也是一樣，必須要修剪，燈芯常常需要把它修剪，當然聖靈就是那把剪刀，來幫我們剪乾淨，「用精金作燈臺的七個燈盞，並燈臺的蠟剪和蠟花盤。」(出37：23)記得耶穌說過，長葡萄的枝子就要修理乾淨，因為修剪之後，就會長得更多更好吃，「凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。」(約15：2)同樣，不長果子的枝子，不是修，而是把它剪掉，修剪是慢慢、一點點的修理，如果我們真的是為神發光，我們真的有好的見證，你要記得一點，神會來修理我們，看我們有沒有燒焦的地方，有沒有會讓果子長不好的地方，神就會慢慢的來修剪，這是第一個我們要學習的功課。
2、 燈要每天加油
第二個，這個燈要亮，需要修剪燈芯，也要添油。若不添油，光是修剪的很棒，是沒什麼用的，因為燈芯本身是不會亮的，要靠油，油就是聖靈，我們每一天一定要從聖靈領受力量。我一直鼓勵大家要靈修、要靈修，不是一個禮拜靈修一次就好。你需要的是，每天添一點油、加一點油，你才能夠繼續的亮，這點很重要，燈每天需要添油。記得有一首詩歌嗎？「我的燈需要油，求主常賜下…」，意思是說，我們需要常常跟聖靈有好的關係，從祂領受新的供應，我們才能夠繼續發亮，才不會熄滅。「你要吩咐以色列人，把那為點燈『搗』成的清橄欖油拿來給你，使燈常常點著。」(出27：20)這個「搗beating」出來的油，可以讓燈常常發亮，記得耶穌講過一個故事嗎？有十個伴娘，她們都有一盞油燈，可是其中有五個，忘了帶備用油，不巧新郎從新竹要到台北的路上塞車，所以就沒有按照時間到達，有五個小姐沒有備用油，另外五個小姐比較聰明，就帶著一瓶油，「聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。」(太25：4)因為新郎來的時候，那些燈不亮的，就不能進去參加婚禮，燈亮的才可以迎接新郎參加婚禮，那五個沒有備用油的，看到自己的油燈快要熄滅的時候，就說：「拜託拜託，我的燈快要熄滅了，能不能給我一點油。」結果那五個說：「對不起，這一點油只夠我自己用，我若給你，到時候兩個人，都熄滅這樣不行」，所以那五個只好，趕快跑去拿油，想不到跑去拿油的時候，新郎剛好來到，結果有五個進去，五個沒有進去。看來油很重要，每天加油以外，還要備油，要有預備，我們才能夠在耶穌來的時候可以進去。
3、 燈台主會挪去
最後耶穌會評估這個燈台有沒有作用，沒有作用的話，祂會把它移走，啟示錄所提的那七個教會，現在差不多都被主移走了，我們的教會也是一樣，如果我們教會沒有辦法，在社區成為一個發亮的燈台，神也會把我們的教會移走。不要以為我們蓋了一間新的禮拜堂就好了，現在美國有很多蓋得很漂亮的禮拜堂，是在出售。蓋禮拜堂不是保證，要靠禮拜堂裡面的弟兄姊妹有好的見證，每天靈修，對社區關心，這個教會才是活的，這個燈才會繼續的點亮，聖經說：「所以，應當回想你是從那裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。」(啟2：5)如果教會不改變，不能成為燈台，神就會把燈台移走。
Ⅵ、結論：無可指摘、誠實無偽，在這世代、明光照耀。
與其咒詛黑暗不如點亮燭光
腓立比書第二章15節這樣說：「使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀。」我喜歡的一句話是：「與其咒詛黑暗，不如點亮燭光。」希望我們每一個人都是一盞小小的金燈台，我們整個教會也是一盞金燈台，能夠照亮附近的人群。讓我們一起低頭禱告
「神，祢在古時交代摩西聖所裡面的金燈台要謹慎做，要用一塊金子慢慢的錘打而成，上面要有杏花作裝飾，不只這樣，油要常常加添，燈芯要常常修剪，我們相信，這絕對有我們要學習的功課。主，我們感謝祢，因為祢就是那盞金燈台，祢為我們被神擊打，為我們被掛在十字架上，祢像亞倫杖上的杏花一樣，祢是從死裡復活，祢把聖靈，豐豐富富的賞賜給我們，要改變我們的生命。要讓我們也成為一盞小燈台，可以為主發光，可以照亮周圍。主啊，求祢讓我們的教會，成為一盞祢所喜悅的燈台，能夠在這個青田社區，為祢發光。讓我們不是只蓋一間禮拜堂，而是建造一間祢所喜悅的教會。社區附近的人，能夠進入教會，看到並領受上帝的光。當我們看到很多不好的事時，讓我們不是只咒詛黑暗，而是願意點亮我們的燭光。求主幫助我們每一天能夠跟聖靈親近，從聖靈得到需要的供應，才不會燒光熄滅，幫助我們在生活上，還有一些缺點，需要祢修剪的部分，讓我們樂意接受祢的修剪，才能夠發亮而不是冒煙，好讓我們每一盞小小的燭光，都能夠為祢發光，禱告奉耶穌基督的名，阿們！」
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