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Ⅰ、引言：耶穌沒說愛整個世界 (Mother Teresa 1910-1997)
弟兄姊妹大家新年恭喜。我們去年最後一次的講壇主題是大誡命，今天新年開始要證道的題目則是新誡命。新誡命是新在哪裡？到底它對我們來講有什麼意義呢？首先介紹Mother
Teresa講過一句關於新誡命的話：「耶穌說要彼此相愛（新誡命的內容），但耶穌沒有說要愛全世界(Jesus said love one
another. He didn’t say love the whole
world.)」，我在這邊不多作解釋，但各位回去可以想一想，為什麼Mother Teresa這麼說。若你們想到了請email告訴我。
Ⅱ、耶穌給新的誡命 (New Commandment)
今天的經文在這裡：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了」，這裡我們要注意「新」這個字，因為這表示原來的大誡命是舊的。那麼，為何叫作「新」的呢？第一，因為這是耶穌親自講的，而不是引用摩西以前留下來的話。第二，「愛鄰如己」變成「彼此相愛」，這是第二個「新」。第三，不是原來「愛鄰如己」以自己為標準，而是變成現在的「我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛」，這個愛的標準不一樣了。第四，當你這樣做的時候，人家可以因你的表現來認出你是基督的門徒。所以我們說這個「新」的重點是在粗體字的部分，第一個「我賜…」是權柄的問題；第二個「…彼此…」是互動的問題；第三個「…怎樣…」是標準的問題；第四個「…認出…」是標記的問題。以下我們來詳細講一下。
1、 新的權柄：耶穌對門徒親口命令
耶穌基督在最後晚餐的那一夜、與學生在一起的時候，祂下了這個命令，就是新的命令，「耶穌知道父已將萬有交在祂手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去」（約13：3），耶穌知道祂已經有全部的權柄，而且知道自己要回到神那裡去，所以就下了這個命令：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約13：34）所以這是耶穌基督得到全部的權柄(Authority)而給的命令，這是第一個新。
2、 新的互動：耶穌要門徒彼此相愛
第二，我們要講的是互動的「新」。耶穌要門徒不只是愛鄰如己，而且要彼此相愛，這是什麼意思呢？這是一個新的互動，它的動向(Dynamic)不同以往，強調的是「彼此」、這個方向是變成雙向的。我用兩個人的手來舉例，某甲伸手幫助某乙，但將來若有一天，反過來變成乙幫助甲時，這就變成「彼此」。幫助人的手叫作助人者（愛鄰如己），被幫助的人是接受者（受鄰人愛）；當這兩者都存在時，就叫作「彼此相愛」。因此這新的改變就在於，助人者需有一天願意成為受助者、接受鄰人的愛，這樣「彼此」的關係才會產生。很多時候基督徒沒有辦法成為愛的接受者，他只想成為愛的給予者，這樣就無法形成「彼此」。這就是新的命令的第二點：在互動上變成是互相、雙向的「我也要接受鄰人的愛」，而不是單向的「我愛鄰人」。一般來說，被愛者似乎都較為可憐，愛人者則擁有較多，但若要活出彼此的關係，我們有時也應是缺乏者、需要人幫助的角色。如果你說：「主，我不要，我永遠只要愛鄰如己，祢要給我很多，多到我可以給」，這樣，你就不知道彼此相愛的心在哪裡。「乃要均平，就是要你們的富餘，現在可以補他們的不足，使他們的富餘，將來也可以補你們的不足，這就均平了。」（林後8：14）
3、新的標準：耶穌為門徒留下榜樣
再來的「新」就是今天的重點－學耶穌的榜樣，「我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳」（約13：14），之前的愛鄰居是以自己作標準(Standard)，但現在的標準已改變：彼此相愛的「愛」是以主耶穌作標準，祂說：「我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛」，這不僅在方向上變成雙向，整個要求更是提高許多，這是一個新的標準。聖經說：「我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。」（約13：15）祂留下一個柔和謙卑的榜樣讓我們可以學習：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息」（太11：29）。
4、 新的標記：耶穌給門徒新的身份
最後一個「新」，是當我們按照耶穌愛我們的方式來彼此相愛時，我們就有了基督門徒的身份，成為教會的一個標記，因為「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約13：35）所以，一個真正的教會是如何被認出來？就是基督徒的彼此相愛，而且是照耶穌的愛來彼此相愛。這要求的標準極高，因為這是我們的身份(Identity)與自我認同。「…使他們都合而為一。正如祢父在我裡面，我在祢裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信祢差了我來」（約17：21），如此，眾人不只能認出祂的門徒，而且會羨慕，就被吸引著願意來參加這以耶穌的愛來彼此相愛的團體，有一天也就願意來相信祂。
Ⅲ、耶穌如何愛門徒
接下來我們要問，耶穌是如何愛門徒的？我們今天不從整本聖經來看，而是從這段描述最後晚餐的經文來看。這張圖片是達文西(Da
Vinci)的畫作「最後的晚餐」，你們認得出誰是誰嗎？這是最近很熱門的一幅畫，有人用電腦來分析得出大量的底層油彩資料，發現達文西其實畫了很多層，也有人甚至認為畫中有女性、有密碼等等。今天我們要從「最後的晚餐」來看耶穌如何愛這十二個門徒：
中間坐的是耶穌，耶穌的兩旁是最靠近耶穌的門徒。聖經中有描述到一位母親，「那時，西庇太兒子的母親同她兩個兒子上前來拜耶穌，求祂一件事。耶穌說：你要什麼呢？她說：願祢叫我這兩個兒子在祢國裡，一個坐在祢右邊，一個坐在祢左邊。」（太20：20∼21）這位母親真是望子成龍，後來達文西也把他們安排一個坐左邊，一個坐右邊。右邊的是弟弟約翰，是向耶穌撒嬌、討耶穌歡喜的，左邊則是被稱作大雅各的哥哥，因為耶穌的門徒中有兩個雅各；當這母親向耶穌求讓她兒子們坐左右時，耶穌說道：「要坐在我兩旁的，酒量要很好，他們有酒量嗎？」「沒問題，我那兩個孩子酒量很好。」耶穌說：「但是要乾杯喔」，她沒有想到這杯是什麼杯，就回答「沒問題」，等說完了，耶穌才說「是苦酒滿杯」，她嚇壞了，「那怎麼辦呢？」耶穌說：「喝是一定要喝，因為你已經回應了，但位置不一定能坐，那是我父親決定的。你們要喝就喝吧。」結果大雅各是十二個門徒裡最先殉道的，他的苦酒滿杯是被希律王砍頭。另一個孩子約翰則不同，神讓他活到九十幾歲，在拔摩海島上要把啟示錄寫完，神才容許他回天家。不知那個比較苦，是活的很老？還是年輕時就殉道？你們回去想一想。這是畫作裡兩個最靠近耶穌的門徒。
與耶穌最親近的三個門徒就是彼得、約翰、雅各。彼得的特點是帶著一把刀，他是十二門徒裡的班長，講話很大聲，但常常講錯話；西門彼得的故事很多，我在此就不多講。
再來是安德烈，他什麼都不會，只會帶人到耶穌面前：他把一個小朋友的便當拿到耶穌面前；有希臘人不曉得怎麼找耶穌，他也把他們帶到耶穌面前；所以我們教會有一個小組就叫作安德烈小組，是要學習他這點。
接著是腓力，腓力與西門彼得同一層。他信了耶穌以後就馬上去找他的朋友，但他不熟悉聖經，所以他的朋友說：「你沒有認真讀聖經－拿撒勒這地方能有什麼好人」，他回答不出來。腓力帶的這朋友叫作拿但業，有人說拿但業就是巴多羅買，他為在油畫的最左邊。
再來是稅捐處的馬太，和奮銳黨的西門。不曉得為什麼，達文西安排他們兩人在討論－在政府上班的公務員和反政府的這兩人在對話，談論著耶穌究竟講些什麼，為何他們都聽不懂。
再來的兩個門徒－達太與小雅各（亞勒腓），聖經對其記載的很少，我們不太了解他們扮演的角色為何。
還有兩個門徒沒有提及，而這兩位可以說是主要的配角。一個是在大雅各的背面、但一直想要靠近耶穌的多馬：他的特點是手指舉起朝上，因為在聖經關於他的記載中，最有名的就是他的手－他說「耶穌要是復活，得讓我摸摸看，我才會相信」，所以他的手就舉出來；在最後的晚餐時，他也是跟耶穌說：「祢要告訴我們是那一條路，不然我們怎知往哪走」，耶穌說：「你們知道了我，就知道了那條路，為何還問呢？」這是門徒中的科學家，他一定要求證，不然他不會相信。最後一個就是猶大，猶大的特點有三，第一，他帶著錢包，因為他是管理財務的；第二，耶穌說：「當我把餅放在盤子裡，誰伸手來拿，那人就是要賣我的」，結果耶穌把餅放下去，猶大馬上伸手就拿去吃；最後一點是聖經沒有寫到、達文西自己想像而加上的，他畫著猶大伸手拿餅時不小心把桌上的鹽罐打翻、散了一桌子的鹽，這代表的是猶大在一剎那間就把他和耶穌之間的盟誓打翻（猶太人的盟誓是用鹽來訂定，即所謂的鹽約－不廢壞的約，所以鹽巴表示所訂誓約的慎重），因為他決定要出賣耶穌。
耶穌這一群學生，看來都不特別好，但祂已經要為他們犧牲了。在這最後一次的晚餐時，祂怎樣表達對他們的愛呢？
1、犧牲之愛 (Sacrifice)
第一個，我想耶穌表達出的是犧牲的愛。那晚祂把餅擘開、將酒倒出來說：「這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。飯後也照樣拿起杯來，說：這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。」（路22：19~20）這是耶穌在那晚要為門徒犧牲所作的表現，這是「犧牲的愛」。
2、 親近之愛 (Intimacy)
那天晚上，耶穌除了和他們吃餅、喝葡萄酒、設立聖餐以外，祂還說了許多話。這些話在馬太、馬可、路加福音裡記載的很少，但在約翰福音十三到十七章可以看到，是耶穌向學生們所說的最重要的話，我稱為「親近的愛」。那晚耶穌把上帝對祂講的所有重要的話都向門徒說了：「以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所作的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了」（約15：15）。
3、 服侍之愛 (Service)
耶穌那晚除了設立聖餐、對他們說了許多話以外，耶穌還做一件事情，就是幫他們洗腳。祂是去做一個奴僕所做的服侍：「然而，我在你們中間如同服事人的」（路22：27）。耶穌一一為十二個門徒洗腳，祂一視同仁。
4、 成聖之愛 (Sanctification)
耶穌的洗腳還有一個意思是「你們並非完全潔淨，而我要你們越來越聖潔」。我把這稱作「成聖的愛」，「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。」（約13：10）
5、 提醒之愛 (Caution)
但門徒中有兩個情形特別，一個是出賣耶穌的猶大，一個是否認祂的彼得。對於猶大，我認為至少耶穌有提醒他，並且提醒多次，祂說：「…我實在告訴你們，你們中間有一個與我同吃的人要賣我了。」（可14：18）「我把餅放在盤子裡，誰來拿的那個人就是賣我的」，耶穌沒有直接指名道姓，只是暗示多次，而且還說：「人子必要去世，正如經上指著他所寫的；但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。」（可14：21）祂警告到這個程度，但猶大仍堅持要出賣耶穌。最後耶穌對他說：「你所做的，快做吧！」（約13：27）這是神對人的尊重，且直到最後一刻。之後在客西馬尼園「猶大隨即到耶穌跟前，說：請拉比安，就與他親嘴。耶穌對他說：朋友，你來要做的事，就做吧。於是那些人上前，下手拿住耶穌。」（太26：49∼50）對於這樣的人，耶穌還稱他為朋友。
6、尊重之愛 (Respect)
「你所做的，快做吧！」（約13：27）耶穌雖然一直警告，但人有主權、人自己決定，耶穌愛他，而愛就是尊重；耶穌尊重他到一個程度，是讓他自己決定去做他想做的事情。
7、 代禱之愛 (Intercession)
耶穌對待彼得也是如此。祂知曉彼得將三次不認祂，然而耶穌說：「但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄。」（路22：32）。
8、 託付之愛 (Entrust)
甚且，耶穌把所有建立教會的責任交託給彼得。耶穌復活後，在海邊向門徒顯現時，「第三次對他說：約翰的兒子西門，你愛我嗎？彼得因為耶穌第三次對他說你愛我嗎，就憂愁，對耶穌說：主啊，祢是無所不知的；祢知道我愛祢。耶穌說：你餵養我的羊。」（約21：17）
所以我們可以看出，在那晚耶穌對門徒的愛至少有這八種。耶穌要我們像這樣來彼此相愛：要有犧牲的愛、親近的愛、服侍的愛、成聖的愛、提醒的愛、尊重的愛、代禱的愛、託付的愛。如此我們可以學幾樣屬靈的功課：
Ⅳ、我們的屬靈功課
1、學主犧牲腳步
第一個，學主那犧牲的腳步，「你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行」（彼前2：21）。在這裡我要提到一個人，大家應該認識他，他拿一盒窗戶在全世界獲取了許多利潤。後來我才發現這個人的父親是教會的執事，從他小時就對他說：「如果將來上帝祝福你，你就要紀念窮人、幫助窮人。」所以在他為自己的孩子預備好教育基金後，就將其餘的財產用來設立一個基金會(Bill
& Melinda Gates
Foundation)，且計畫著退休後要全時間在基金會上班，將先前所賺的錢拿來花用在他人身上。我認為他的犧牲是很有意思的。他們夫妻兩人休假時就坐著自己買的飛機飛至世界各處，去了解他人的需要，例如印度的孩童沒有錢打預防針，他就叫他基金會的員工數算共有多少孩子、一人打全套預防針需多少錢，然後買下全部所需來提供給他們。他並非拿錢出來便罷，而是親自參與過程。最近他還聚集了世界各國研究瘧疾的科學家，召開瘧疾討論會(Malaria
Forum)，目標是計畫讓瘧疾從全世界消失。他將上帝賜給他的資源用來幫助別人、解決問題，這樣的付出是值得我們學習的。他是比爾蓋茲(Bill
Gates)。
2、彼此謙卑服侍
第二，是我們彼此謙卑的服侍。耶穌以洗腳來表示此點，而在我認為，對於這項功課學的最好的還是Mother
Teresa，她就是到最貧窮的地方、跟他們在一起、服侍他們的需要。彼得勸我們說：「我們應該這樣來彼此服侍」「各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家」（彼前4：10）。
3、 互相代禱扶持
第三個是我們要互相代禱。耶穌在那晚對彼得說：「但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄。」（路22：32）雅各也勸我們要互相代求，因為這樣可以得著醫治「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的」（雅5：16）。
4、 溫柔挽回錯誤
再來是當彼得真的跌倒後，耶穌用一種很溫柔的方法帶他回頭。彼得在大祭司的宅院裡發誓否認耶穌時，雞立刻就叫了－是一隻雞的叫聲，而耶穌只是默默的回頭看他一眼－耶穌用這兩個方法讓彼得知道自己果然三次不認耶穌，「彼得說：你這個人！我不曉得你說的是什麼！正說話之間，雞就叫了。主轉過身來看彼得。彼得便想起主對他所說的話：今日雞叫以先，你要三次不認我。他就出去痛哭。」（路22：60∼62）耶穌以如此的溫柔方式將彼得挽回來。聖經說：「弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。」（加6：1）這也是一種我們能從耶穌身上學到的愛。
5、造就栽培託付
最後一個是託付。一個真正的愛，應該包括栽培與託付責任，讓對方能長大成熟，可以繼續把這個工作承接下去。這是耶穌對彼得的託付。保羅對提摩太也這樣說：「你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人」（提後2：2），經文這裡提到共有四代的栽培，保羅是第一代，提摩太是第二，教導別人的人是第三，被教導的是第四代。我們的小組事工有一個巴拿巴小組，它的重點就在這裡。真正的愛不是只有原諒他，而且還會栽培他，讓他能夠成長成熟、能夠侍奉，我認為這也是一個我們可以學習的功課。當我約四十歲以後，我就開始想這個問題：我們在這世上，該做的事情中究竟何為最重要？慢慢地，我接受這個說法：一個人在擁有一個程度的成就之後，他的目標開始轉變為幫助別人成功，而不是只有自己成功。「我如何能找到下一代－有哪些人值得栽培、值得託付。我不需要做到鞠躬盡瘁、死而後已，而是好好的交給他，讓他可以接下去跑得更好」，我想這也是一種愛，是栽培的愛、託付的愛。
Ⅴ、結論：愛的螺旋
我今天的結論，是一張有些複雜的圖，請大家仔細的看。在小組系列―福音(2)當中，我們曾講過「信心的螺旋」：當我們因著信而來到上帝的面前，上帝就用恩典來回應我們的信心，「我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。」（羅5：2）神的恩典又能讓我們的信心增加，我稱之為良性循環(Virtuous
Circle)；這個循環同時可以產生「愛心」，「並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裡有信心和愛心」（提前1：14），我稱作
擴張循環(Expansive
Circle)；當你在這循環當中，一面與神親近、同時也一面與旁人互動的時候，這個循環就會從平面往上繞、立體的一環環上升，便成為一個螺旋。從基督道理的開端，到基督長成的身量，我把它叫作前展螺旋(Progressive
Spiral)。
我在準備這講道時，發現愛心也是如此、也是一個螺旋，而這個螺旋比較複雜一些：三一真神在十字架上藉耶穌基督將祂的愛向我們彰顯「神愛世人」。人被這樣的愛感動以後，就成為耶穌「基督的門徒」，這是第一代的門徒，而這門徒就盡自己的力量來愛神（大誡命的第一條），以及愛鄰如己（大誡命的第二條）；所以當門徒領受到神的愛時，他就有兩個回應：對神的愛、與對旁人的愛。被愛的人，我稱之為「福音朋友」，他就將神給他的愛分享給他的鄰人。神愛世人是神對我們的愛，愛鄰如己、盡己愛人是大誡命。耶穌說這樣還不夠，祂給我們的新誡命就是我們要彼此相愛。所以這裡就有三個密集的循環：我們跟神之間、我們彼此之間、而整個大循環則是一個教會的架構。這個「福音朋友」看到你這樣愛他，也看到我們這樣彼此相愛，就會被這樣的愛感動；他不只認出門徒，也藉著這樣的愛而感受到神的愛，結果這福音朋友就會被改變，成為「基督的門徒」。一旦成為「基督的門徒」，他就開始去盡己愛神，且也開始去找他的「福音朋友」並愛他，同時也用愛來回應原來愛他的「基督門徒」；因此，這個愛鄰如己就變成彼此相愛。這個擴展，原來是一個，現在成了三個，且會繼續再擴展出去，這就是小組的特色：如果人們真的彼此相愛，福音就會越來越擴展、逐漸傳遍至地極、並向萬民作見證，「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到」（太24：14）。「愛的螺旋」還不只這樣，當大家在這愛的裡面，會形成一個往內越來越緊密的螺旋──這個愛會讓我們的關係越來越親密、乃至完全的合一，「祢所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。我在他們裡面，祢在我裡面，使他們完完全全的合而為一，叫世人知道祢差了我來，也知道祢愛他們如同愛我一樣」（約17：22∼23）。所以在我認為，愛的螺旋的範圍會越來越大，且關係並非越來越鬆散，反而是越來越親密。這樣的兩個愛的螺旋，是基督門徒的象徵。
在這裡面我們看到四種愛，從神來的是「源頭的愛(Original love)」，我們對上帝的是「回應的愛(Responsive
love)」，我們彼此之間的是「相互的愛(Reciprocal love)」，我們對福音朋友的則是「繁衍之愛(Reproducing
love)」。愛，會讓這些福音朋友變成基督的門徒。但願我們在領受神的愛當中，我們對神回應的愛、我們互相的愛、以及我們對鄰人的愛，都能一起成長。我們一起低頭禱告。
「主，謝謝祢在新的一年開始時，讓我們學習新的誡命：祢在世上要離開學生的最後一晚，將最寶貴的教導分享交付給祢的門徒。祢為祢的學生犧牲捨命，祢知道父已經把萬有交在祢的手裡，祢愛世上屬自己的人、且愛他們到底。祢不只為他們設立聖餐，還為他們洗腳。祢提醒猶大，但祢也尊重他；祢為彼得禱告，祢也託付他。祢的門徒也就這樣一代代傳下來，直到我們這一代。主，我們知道祢的愛有很多層面、很多功課，這是我們需要用一生來學習的。幫助我們不是只有在頭腦上了解，而是用心領受、用我們的手和腳去實踐，讓我們真的活出一個生命是讓人會認出我們是門徒、且會羨慕並加入基督門徒團體的。求主幫助我們，學習彼此相愛，像祢愛門徒一樣，謝謝主。禱告奉耶穌基督的名，阿們！」
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